شنبه|29 مهر 1396|30 محرم 1439|21 October 2017
زمان انتشار: 1396/04/04 - 16:52 |

ثواب خواندن نماز عيد فطر چيست؟

روزهايي كه نفس كشيدن، مذاكره علمي و حتي خواب مومن عبادت و ثواب هزار ساله دارد، نماز عيد فطر نيز بي فضيلت نبوده و در اين گزارش به ثواب اداي نماز عيد فطر خواهيم پرداخت.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، با رسيدن به سي‌امين روز از ماه مبارك رمضان و جمع شدن سفره بي نهايت رحمت الهي پروردگار، توشه يك ساله را با اقامه كردن نماز عيد فطر و انجام اعمال شب و روز عيد خواهيم بست.

به حتم روزهايي كه نفس كشيدن، مذاكره علمي و حتي خواب مومن عبادت و ثواب هزار ساله دارد، نماز عيد فطر نيز بي فضيلت نبوده و در اين گزارش به ثواب اداي نماز عيد فطر خواهيم پرداخت.

ثواب كسى كه ماه رمضان را روزه بگيرد و آخرين روز آن را با صدقه به پايان برساند و با غسل به نماز حاضر شود چيست؟

«عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (ص) من صام رمضان و ختمه بصدقة و غدا إلى المصلى بغسل رجع مغفورا له »؛

انس بن مالك از رسول خدا (ص) روايت كرده است كه فرمود: هر كس ماه رمضان را روزه بگيرد، و با صدقه دادن آن را به پايان برساند، و فرداى آن روز با غسل به جايگاه نماز برود، آمرزيده باز مى گردد».


ثواب قرائت چهار ركعت نماز در روز عيد فطر پس از نماز امام

«عن سلمان ره قال قال رسول الله (ص) من صلى أربع ركعات يوم الفطر بعد صلاة الإمام يقرأ في أولهن سبح اسم ربك الأعلى فكأنما قرأ جميع الكتب كل كتاب أنزله الله عز و جل و في الركعة الثانية و الشمس و ضحاها فله من الثواب ما طلعت عليه الشمس و في الثالثة و الضحى فله من الثواب كأنما أشبع جميع المساكين و دهنهم و نظفهم و في الرابعة قل هو الله أحد ثلاثين مرة غفر الله له ذنب خمسين سنة مستقبلة و خمسين سنة مستدبرة». قال محمد بن علي مؤلف هذا الكتاب رض أقول في ذلك و بالله التوفيق إن هذا الثواب هو لمن كان إمامه مخالفا لمذهبه فيصلي معه تقية ثم يصلى هذه الأربع ركعات للعيد فأما إذا كان الإمام إماما من الله عز و جل واجب الطاعة على العباد فصلى خلفه صلاة العيد لم يكن له أن يصلي بعد ذلك صلاة حتى تزول الشمس و كذلك من كان إمامه موافقا لمذهبه إن لم يكن مفروض الطاعة صلى معه العيد لم يكن له أن يصلي بعد ذلك صلاة حتى تزول الشمس و المعتمد أنه لا صلاة في العيدين إلا مع الإمام فمن أحب أن يصلي وحده فلا بأس و تصديق ذلك»؛

سلمان فارسى از رسول خدا (ص) روايت كرده است كه فرمود: هر كس در روز عيد فطر چهار ركعت پس از نماز امام بخواند، در ركعت اول (بعد از سوره حمد) سوره «سبح اسم ربك الأعلى» را قرائت كند، گوئى تمام كتابهاى آسمانى را كه خدا (بر پيامبران) نازل كرده، خوانده است؛ و اگر در ركعت دوم (بعد از سوره حمد) سوره شمس «و الشمس و ضحاها» را قرائت كند، ثواب او به وسعت گستره اى است كه خورشيد بر آن مى تابد؛ و اگر در ركعت سوم (بعد از سوره حمد) سوره «و الضحى» را قرائت نمايد، ثواب او برابر با ثوابى است كه همه فقرا را سير كرده، و به آنها عطر زده و پاكيزه شان كرده باشد. و اگر در ركعت چهارم (بعد از سوره حمد) سى بار سوره «توحيد» را بخواند، خداوند گناه پنجاه سال آينده و پنجاه سال گذشته او را مى آمرزد».

مؤلف اين كتاب (شيخ صدوق) بعد از درخواست موفقيت از خداوند متعال، در باره اين حديث مى گويد كه: اين ثواب براى كسى است كه امام جماعت او مخالف مذهب وى باشد، و از روى تقيه با او نماز بخواند، و پس از پايان نماز جماعت اين چهار ركعت نماز عيد را بجاى آورد، و به نمازى كه با امام جماعت مخالف مذهب خود خوانده است، اعتنايى نكند، اما كسى كه در روز عيد با امامى نماز عيد را بخواند كه از طرف خداوند منصوب شده باشد و طاعتش بر بندگان خدا واجب گرديده است، پس بعد از اين نماز تا زوال شمس (ظهر شرعى) جايز نيست نماز ديگرى بخواند، و همچنين كسى كه امام جماعت او در روز عيد موافق مذهب وى باشد، و با او نماز عيد بخواند هر چند كه طاعتش واجب نباشد، جايز نيست كه پس از نماز جماعت تا وقت زوال آفتاب (ظهر شرعى) نمازى ديگر بخواند، و آنچه محرز است اين است كه در نماز عيد فطر و عيد اضحى فقط با امام مى توان خواند، و اگر كسى بخواهد نماز عيد را تنها بخواند، اشكالى ندارد، بدليل روايات زير:

«عن زرارة عن أبي جعفر ع قال من لم يصل مع الإمام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له و لا قضاء عليه» ؛

«زراره، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: هر كس در روز عيد با امام جماعت نماز نخواند، نمازى براى او نيست، و قضاى نماز بر او واجب نمى گردد».


«و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال لا صلاة في العيدين إلا مع إمام فإن صليت وحدك فلا بأس» ؛

«سماعة بن مهران از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: در عيدين (عيد فطر و عيد قربان) نمازى نيست مگر با امام، ولى اگر آن را بصورت فرادى بخوانى اشكال ندارد».


«و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيى و زرارة قال قال أبو جعفر ع لا صلاة يوم الفطر و الأضحى إلا مع إمام» ؛

معمر بن يحيى و زراره از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده اند كه فرمود: در روز عيد فطر و اضحى نمازى نيست مگر به جماعت».

«و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان الحلبي عن أبي عبد الله ع قال سألته عن صلاة العيدين هل قبلهما صلاة أو بعدهما قال ليس قبلهما و لا بعدهما شي ء»؛

«حلبى روايت كرده است كه از امام صادق عليه السلام در مورد نماز عيدين (عيد فطر و عيد ضحى) پرسيدم كه آيا پيش از اين دو نماز يا پس از آن نمازى هست؟ فرمود: پيش از آن و پس از آن نمازى نيست».

«و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله ع عن الصلاة في الفطر و الأضحى قال ليس فيهما أذان و لا إقامة و ليس بعد الركعتين و لا قبلهما صلاة»؛

«محمد بن مسلم روايت كرده است كه از امام صادق عليه السلام در مورد نماز عيد فطر و اضحى پرسيدم، فرمود: در اين دو نماز اقامه و اذان نيست، و پس از آن دو ركعت و پيش از آن نمازى نيست».

«و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع قال صلاة العيدين ركعتان ليس قبلهما و لا بعدهما شي ء»؛

«ابن سنان از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: نماز عيدين (عيد فطر و عيد اضحى) دو ركعت است و پيش از آن و پس از آن نمازى نيست».

«عن زرارة قال قال أبو جعفر ع ليس يوم الفطر و لا يوم الأضحى أذان و لا إقامة أذانهما طلوع الشمس إذا طلعت خرجوا و ليس قبلهما و لا بعدهما صلاة و من لم يصل مع إمام في جماعة فلا صلاة له و لا قضاء عليه» ؛

«زراره روايت كرده است كه امام محمد باقر عليه السلام فرمود: در نماز روز عيد فطر و عيد اضحى اذان و اقامه نيست، اذان آن دو طلوع آفتاب است، هنگامى كه طلوع مى كند بيرون مى آيند، و پيش از آن و پس از آن نمازى نيست، و هر كس به همراه امام جماعت نماز نخواند نمازى بر او نيست، و قضا نيز بر او واجب نمى شود».

برچسب ها:ماه رمضان


نظرات
    فــــرم ورود اطلاعات:
    لطفا چند لحظه صبر کنيد...
    نام شما:
    پست الکترونيک:
    با استفاده از آدرس پست الکترونيک با ما در ارتباط باشيد
    نظرات:

    کد:

    لطفا چند لحظه صبر کنيد...
    نام شما:
    نام گیرنده:
    پست الکترونيک گیرنده:

    موضوع: