بحران های اخلاقی از معضلات جامعه امروزی است

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، حجت الاسلام والمسلمين سيد علي قاضي عسكر در جلسه تواصي به حق درجمع كاركنان سازمان حج و بعثه مقام معظم رهبري از بحران هاي اخلاقي بعنوان يك از معضلات امروز جامعه نام برد و تصريح كرد: اين معضل در صورت استمرار براي جامعه مشكل آفرين خواهد شد.
نماينده ولي فقيه درامورحج و زيارت با تاكيد براينكه علاج بحران هاي اخلاقي به برنامه ريزي هاي درازمدت نيازدارد به بيان راهكارهاي علاج آن درقرآن واحاديث پرداخت.
وي از ازدواج به هنگام بعنوان يكي از راهكارهاي پيش بيني شده در اسلام ياد و اضافه كرد: اگر اين اتفاق صورت گيرد به طور طبيعي از خيلي از بحران هاي اخلاقي جلوگيري خواهد شد ولي وقتي ازدواج به تاخير مي افتد و جوان به دليل مشكلات مالي ، كاري و ... نمي تواند ازدواج كند بحران ايجاد مي نمايد ، معضلي كه همه جوامع با آن مواجه اند.
وي گفت: آنچه كه درصفحه حوادث روزنامه ها مي خوانيم ويا در دادگاه ها مشاهده مي كنيم و مردم بخشي از آن را مطلع مي شوند ازجمله مسايلي است كه بايد براي آنها چاره انديشي كرد و اگراين اتفاق نيفتد معلوم نيست كه 5 -10 سال آينده وضعيت اخلاقي جامعه ما چگونه خواهد بود؟
نماينده ولي فقيه لزوم فرهنگ سازي و ترويج حلم ،صبوري و دوركردن مردم ازپرخاشگري را يادآور شد و افزود: مردم را بايد به انصاف دعوت و دشمني ها را به محبت تبديل كنيم و جامعه را به سمت فداكاري ، گذشت و راه اندازي كارمردم سوق دهيم.
وي تصريح كرد: اين بايدها زماني محقق خواهد شد كه مجموعه هاي نظام دست به دست هم داده و ازيكديگر پشتيباني كنند تا بتوانند بخش عظيمي ازمعضلات راحل نمايند .
حجت الاسلام والمسلمين قاضي عسكر با اشاره به اينكه بدليل وجود فرهنگ هاي مختلف در دنيا هيچ كشوري نمي تواند معضلات خود را حل كند، اظهار داشت: متاسفانه حركت ما نيز دقيقا در اين مسير نمي باشد و لذا شاهد تشديد دشمني ها ، مشكلات، تصميم گيري ها و بحث هايي در رسانه ها هستيم كه به طرح مباحث اختلاف زا منجر مي شود درحاليكه مردم بايد به متانت و صبوري دعوت شوند .
وي افزود: بطورمثال مردم نبايد همواره طلبكار باشند بلكه بايد خود را عادت دهند كه معضلات و مشكلات ديگران را حل كنند. سرپرست حجاج ايراني درادامه با تاكيد براينكه در روايات ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين بر فرهنگ سازي و حل معضلات مردم تاكيد فراواني داشته اند، به بيان اين روايت از امام صادق پرداخت كه مي فرمايند: " أيُّما رجُلٍ مسلمٍ أتاهُ رجُلٌ مسلمٌ في حاجَةٍ ، و هُو يَقْدِرُ على قَضائها فمَنَعهُ إيّاها ، عَيّرَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ تَعْييرا شَديدا ، و قالَ لَهُ : أتاكَ أخوكَ في حاجَةٍ قد جَعَلْتُ قَضاءَها في يَدِكَ فمَنَعْتَهُ إيّاها، زُهْدا منكَ في ثَوابِها ! و عِزَّتي ، لا أنْظُرُ إلَيكَ اليَومَ في حاجَةٍ مُعَذَّبا كُنتَ أو مَغْفورا لكَ - اگر مسلمانى براى حاجتى و كارى نزد مسلمانى بيايد و او بتواند مشكلش را حل كند ولي انجام ندهد، خداوند در روز قيامت او را به شدت توبيخ خواهد كرد.
خداوند مي فرمايد: اگر برادرت براى حاجتى نزد تو آمد و من برآوردن آن را در دست تو قرار دادم وبه ثواب اين كار بى رغبتى كردى و دست ردّ به سينه او زدى! به عزّت خودم سوگند، چه دوزخى باشى يا آمرزيده ، به هيچ يك از درخواست هاي تو اعتنا نخواهم كرد".
وي درادامه اظهار داشت: امام صادق در حديث ديگري مي فرمايند: " من سئله اخوه المومن حاجته من ضر فمنعه من سعد و هو يقدر عليها - برادر مومني هنگام فقر و تنگ دستي نياز و حاجتي دارد و مشكل خود را مي گويد تا مشكلش برطرف شود و او مي تواند ولي اگراين كار را نكند "حشره الله يوم القيامه مغلولتا يده الي عنقه- خدا فرداي قيامت در حالي او را محشور مي كند كه در غل و زنجير گرفتار است تا زماني كه خدا از حساب خلق خود فارغ شود".
نماينده ولي فقيه از معطلي در قيامت بعنوان يكي از عذاب هاي الهي نام برد و گفت: خداوند در چنين شرايطي سالها اين فرد را در حالي كه دستش را با غل و زنجير به گردنش آويزان كرده اند نگه مي دارد براي اين كه مشكل يك فردي را كه مي توانسته حل كند نكرده و از اين بدتر مي توانسته به فردي ياري دهد ولي نكرده است و امام صادق مي فرمايند: هيچ مومني نيست كه برادر ديني اش را ذليل كند در حالي كه مي تواند او را ياري كند مگر اين كه خداوند اين فرد را در دنيا وآخرت خوار و ذليل نمايد.
وي با اشاره به اينكه فردي پول ندارد ولي انسان محترمي است و مي تواند از آبرويش مايه بگذارد و به ديگران سفارش و مشكلي از فردي حل كند، اظهار داشت: امام صادق مي فرمايند: "ما مِن مؤمنٍ بَذَلَ جاهَهُ لأخيهِ المؤمنِ إلاّ حَرَّم اللّه ُ وَجْهَهُ على النّارِ و لَم يَمَسَّهُ قَتَرٌ و لا ذِلَّةٌ يَومَ القِيامَةِ . و أيُّما مؤمنٍ بَخِلَ بِجاهِهِ على أخيهِ المؤمنِ و هُو أوْجَهُ جاها مِنهُ إلاّ مَسَّهُ قَتَرٌ و ذِلَّةٌ في الدُّنيا و الآخِرَةِ ، و أصابَتْ وَجْهَهُ يَومَ القِيامَةِ لَفَحاتُ النِّيرانِ مُعَذَّبا كانَ أو مَغْفورا لَهُ - هيچ مؤمنى نيست كه از آبروى خود براى برادر مؤمنش مايه بگذارد، مگر آن كه خداوند روى او را بر آتش حرام گرداند و در روز قيامت سختى و خوارى به او نرسد، و هر مؤمنى كه از برادر مؤمن خود مقام و آبروى بيشتر داشته باشد، اما در استفاده از مقام و آبروى خود براى كمك به او دريغ ورزد، در دنيا و آخرت سختى و خوارى بيند و در روز قيامت شعله هاى آتش، چهره اش را فرو گيرد ، خواه دوزخى باشد يا آمرزيده" .
وي گفت: در روايت ديگري داريم اگر برادر شيعه اي از برادر ايماني اش كمك بخواهد و او اين كار را نكند "وَهوَ يَقْدِرُ إِلاّ ابْتَلاهُ الله بِأَنْ يَقْضِيَ حَوائِجَ عِدَّةٍ مِنْ أَعْدائِنا ، يغذب الله عليه يوم القيامه - خداوند او را مبتلا مي كند كه كار دشمنان شيعه را انجام دهد و فرداي قيامت هم عذابش مي كند".
حجت الاسلام والمسلمين قاضي عسكر ادامه داد: با وجود گذشت نزديك به چهل سال از انقلاب هنوزمي شنويم تا طرف رشوه ندهد مشكلش حل نمي شود و يا كار قانوني اش را انجام نمي دهند به خاطر اين كه بتوانند چيزي از او دريافت كنند و بدتر از اين ها كار شكني مي كنند تا حتي ديگران نتوانند كار يك مومن را انجام دهند، تبعات اين مسايل براي جامعه بسيار سنگين خواهد بود و خداوند مي فرمايد: "در دنيا و آخرت اين افراد را ذليل مي كند".
وي با تاكيد براينكه بايد فرهنگ راه اندازي كار مردم در جامعه توسعه يابد ، تصريح كرد: اگر فرهنگ خدمت به مردم را در جامعه توسعه دهيم و قبح راه نيانداختن كار مردم را در جامعه زياد كرديم به طوري كه مردم احساس كردند كسي كه كار مردم را راه نمي اندازد منفور جامعه است جامعه ما خيلي بهتر خواهد شد .
نماينده ولي فقيه با ذكرنمونه اي ازرفتار اميرالمومنين حضرت علي(ع) درتاكيدبر ضرورت به تاخير نيانداختن حل مشكل مردم، اظهار داشت: سيره ائمه معصومين همين بوده است ولي متاسفانه ما با فرهنگ ديني مان فاصله گرفته ايم و بايد تا اين نداهاي قرآني شامل حال ما نشده است بازگرديم وفرهنگ سازي كنيم واگر اين كار را به تاخير انداختيم و فرهنگ غلط در جامعه حاكم شد اين فرهنگ به اين راحتي درست نخواهد شد.
وي به حوادث خطرناكي نظير اتفاق مترو شهر ري و جنايت بستان آباد اشاره كرد و افزود: اين موارد زنگ خطرها را به صدا در مي آورد، بايد اين زنگ خطرها براي ما عادي نشود و براي حل معضلات فكري و اخلاقي جامعه برنامه ريزي كنيم و بر مبناي آنچه كه اسلام و رهبران ديني براي ما ترسيم كرده اند حركت نماييم.