2 de Diciembre de 2008

 

 En el Nombre de Dios, El Compasivo, el Misericordioso

 

La tierra de la revelación ha reunido nuevamente a la multitud de creyentes en su invitación anual. En estos momentos almas ansiosas provenientes de todas partes del mundo se encuentran en la cuna del Islam ocupadas en ritos que, al reflexionar en los mismos, vemos que son una muestra de la lección eterna del Islam y del Corán para la humanidad, y que asimismo conforman pasos claves para su realización y aplicación.

El objetivo de esta gran lección es la salvación y grandeza eterna del ser humano y la vía para ello está en formar a la persona virtuosa y conformar una sociedad virtuosa; una persona que tanto en su alma como en su accionar adore al Dios Único y purifique su ser de la idolatría, los vicios morales y las pasiones desviadas; y una sociedad en cuyo ámbito sea aplicada la justicia, la libertad, la fe, el dinamismo y todos los signos de la vida y el desarrollo.

En el precepto de la Peregrinación se encuentran contenidos los elementos principales para esa formación individual y social:

desde el momento de ingresar al estado de consagración ritual o ihrâm y despojarse de las singularidades y distintivos individuales dejando de lado muchos de los placeres y deleites mundanos, hasta la circunvalación o tawâf alrededor del símbolo del monoteísmo, rezar en el sitial del destructor de ídolos y sacrificado Abraham (a.s.); desde el hecho de desplazarse con prontitud entre las dos colinas, hasta encontrar el sosiego en la explanada de ‘Arafât en medio de una descomunal concentración de monoteístas de todo color y raza; pernoctar en Muzdalifah o Mash‘ar al-Haram con los ruegos y súplicas acompañando la noche donde cada corazón intima con Dios en forma aislada a pesar de encontrarse en medio de esa gran multitud concentrada;

luego estar en Mina y apedrear a los símbolos del demonio;

y tras ello materializar el significado de ofrecer un sacrificio y alimentar a los necesitados y viandantes… Todo eso conforma una enseñanza, una práctica y un recordatorio.

En este conjunto de acciones complementarias entre sí, por un lado está la sinceridad, la pureza y el hecho de cortar lazos con las distracciones materiales, y por otro lado está la pujanza, el esfuerzo y la resistencia. Por un lado está el hecho de intimar y estar a solas con Dios, y por otro lado está la unidad, cohesión y armonía con las criaturas. Por un lado está el ocuparse de embellecer el corazón y el alma y por otro lado el entregarse de corazón para procurar la adhesión del gran cuerpo de la Ummah o comunidad de los musulmanes. Por un lado someterse al Creador y por otro lado la rigidez ante la falsedad. En resumen, por un lado elevarse en la contemplación del Más Allá, y por otro lado tener una firme resolución para embellecer el mundo. Todas esas cuestiones se encuentran entrelazadas y se enseñan y practican de una sola vez.

« وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الآْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ ». 

«Y entre ellos hay quien dice: ¡Dios nuestro! ¡Danos en este mundo lo bueno y en el Más Allá lo bueno, y protégenos del castigo del Fuego!» (2: 201)

 

Es así que la Noble Ka‘bah y los rituales de la Peregrinación son una fuente del establecimiento y sostén de las sociedades humanas y asimismo se encuentran rebosantes de beneficios y provechos para los seres humanos:

«جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاس‏» و «ليَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ‏».

 

«Dios dispuso a la Ka‘bah, la Casa Inviolable, como cimiento para la gente» y: «para que vean los beneficios que les reporta y recuerden el Nombre de Dios en días consabidos».

 

Hoy mucho más que antes los musulmanes de todo país y de toda raza deben valorar este gran precepto y beneficiarse del mismo, puesto que el horizonte frente a los ojos de la comunidad islámica se encuentra hoy más claro que nunca y hay más esperanzas que antes de alcanzar los objetivos que el Islam ha bosquejado para el individuo y la sociedad. Si bien en los últimos dos siglos la comunidad islámica se ha visto desmoronada y derrotada frente a la civilización materialista de occidente y las escuelas ateas en sus dos formas de izquierda y derecha, actualmente, en el siglo XV de la hégira estas escuelas políticas y económicas de occidente se encuentran empantanadas y víctimas de debilidad, desmoronamiento y fracaso, y es el Islam -con el despertar de los musulmanes, recuperando su propia identidad, y planteando el pensamiento monoteísta y la lógica de la justicia y la espiritualidad- el que ha comenzado una nueva etapa de su florecimiento y grandeza.

Aquellos que en un pasado no tan lejano pronunciaban palabras de desesperanza y consideraban que no sólo el Islam y los musulmanes, sino que las bases de la espiritualidad y de la religiosidad estaban perdidas frente al avance de la civilización occidental, hoy en día ven cómo se enarbola el Islam y se renueva la vida del Corán y del Islam, y cómo recíprocamente esos invasores se debilitan y desaparecen paulatinamente, verificando ello tanto con sus palabras como con su corazón.

Les digo con total convicción: esto es sólo el principio y se encuentra en camino la concreción total de la promesa divina, esto es, la victoria de la Verdad sobre la Falsedad, la reconstrucción de la comunidad del Corán y la nueva civilización islámica: 

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضي‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ»

«Dios prometió a quienes de entre vosotros crean y hagan el bien, que les dispondría como vicarios en la Tierra así como lo hizo con quienes les precedieron, y que les consolidaría su religión la cual le satisface para ellos; y les cambiará su estado de aprensión por el de seguridad. Me adorarán y no me asociarán nada. En cuanto a quienes descrean después de ello, esos serán los corruptos».

 

Una de las señales de esa promesa inviolable, en la primera y más importante etapa, se encuentra en la victoria de la Revolución Islámica en Irán y el célebre establecimiento del régimen islámico, que convirtió a Irán en un sólido baluarte para la idea de la soberanía del Islam y la civilización islámica. La instauración de este fenómeno de ribetes milagrosos tuvo lugar justo en medio del culmen del alboroto del materialismo y la islamofobia de la izquierda y la derecha ideológica y política. Es ahí que la resistencia y su fortaleza frente a los golpes políticos, militares,  económicos y propagandísticos que se propinaban desde todos lados, ha motivado una nueva esperanza y un entusiasmo en los corazones. Mientras más pasa el tiempo esta solidez -por la Voluntad y Poder de Dios- se acrecienta, y esa esperanza se arraiga más.

Luego de tres décadas de que este suceso tuviera lugar, el Oriente Medio y los países musulmanes de Asia y África son escenarios de este enfrentamiento victorioso: 

Palestina y la Intifada islámica y el establecimiento de un gobierno palestino y musulmán.

El Líbano y el histórico triunfo de Hizbul•lah y la resistencia islámica sobre el arrogante y sangriento régimen sionista.

Irak y la conformación de un estado musulmán y popular sobre las ruinas del régimen ateo y dictatorial de Saddam.

Afganistán y la derrota humillante de los invasores comunistas y su régimen satélite.

El fracaso y truncamiento de todos los planes de la arrogancia norteamericana para dominar sobre el Oriente Medio.

Los problemas y disturbios irremediables dentro del régimen ocupacionista sionista.

La expansión de la ola de islamismo en la mayoría o en todos los países de la región y especialmente entre los jóvenes e intelectuales.

El extraordinario progreso científico y tecnológico en el Irán islámico a pesar del boicot económico.

El fracaso de los apologistas de la guerra en Norteamérica en los aspectos político y económico.

El sentimiento de identidad y de distinción en las minorías musulmanas en la mayoría de los países occidentales.

Todas éstas son claras señales del triunfo y adelanto del Islam en su enfrentamiento con los enemigos en este siglo, es decir el siglo XV de la hégira.

¡Hermanos y hermanas! Estos triunfos simultáneos son producto del esfuerzo y la sinceridad. Es entonces que la voz de Dios es escuchada a través de las gargantas de los siervos de Dios. Es entonces que toma lugar la voluntad y el triunfo de los luchadores en el camino de la Verdad. Es entonces que los musulmanes actúan de acuerdo a su pacto con Dios. Dios, el Altísimo y Poderoso, a su vez ha concretado Su promesa y ha cambiado el curso de la historia:

« أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُم‏» «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ » «ً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيز» «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الأَْشْهادُ».

«¡Cumplid con lo pactado conmigo y Yo cumpliré con lo pactado con vosotros!»,

«Si es que asistís a Dios, Él os asistirá y afianzará vuestros pasos»,

«Por cierto que Dios asistirá a quien le asista a Él. En verdad que Él es Poderosísimo, Grandioso»,

«Nosotros asistimos a nuestros enviados y a los creyentes en la vida mundanal y en el Día que los testigos se yergan».

 

Esto es sólo el comienzo del camino. Las naciones musulmanas todavía tienen senderos sinuosos en su marcha. Atravesar estos senderos no será posible sino con fe y sinceridad, esperanza y esfuerzo, con percepción y esperanza. Con desesperanza y negatividad, con indiferencia y desgano, sin paciencia y con precipitación, o desconfiando en la promesa divina, este camino no será atravesado.

El enemigo malherido ha puesto y pondrá en escena todas sus fuerzas. Se debe ser sagaz, sensato y valiente y se deben reconocer las oportunidades. En tal caso todos los esfuerzos del enemigo se verán truncados. En estos treinta años el enemigo -usualmente Norteamérica y el sionismo- han utilizado todas sus fuerzas, pero han quedado truncos. En el futuro también será de esa manera, in shâ’a Al•lâh.

Una intensa actividad del enemigo generalmente es señal de debilidad y falta de planeamiento. Observen la escena que se vive en Palestina y especialmente en Gaza. Las prácticas inclementes y vejatorias como pocas veces se ha visto en la historia de la opresión humana que el enemigo realiza en Gaza, son señales de su debilidad  para vencer la voluntad sólida de esos hombres y mujeres, jóvenes  y niños que se enfrentan con las manos vacías al régimen ocupacionista y su protector, esto es, el imperialismo norteamericano; ellos han pisoteado sus deseos de que se dé la espalda al gobierno de Hamas.  ¡Que Dios bendiga a ese pueblo resistente y grande! La gente de Gaza y el gobierno de Hamas dan sentido a las aleyas del Corán que dicen:

«وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَْمْوالِ وَ الأَْنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ *أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» و «لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذيً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُْمُورِ». 

«Os probaremos con algo de temor y pérdida de bienes, vidas y frutos, y da albricias a los pacientes * aquellos que cuando les aflige una desgracia dicen: “Ciertamente que somos de Dios y a Él retornamos” * Éstos son objeto de las bendiciones y misericordia de su Señor y éstos son los guiados».

«Y seréis probados en relación con vuestros bienes y vidas y escucharéis muchas molestias de parte de aquellos a quienes se les dio la Escritura antes que a vosotros y de quienes han sido idólatras; y si es que sois pacientes y sois timoratos, en verdad que ello conformará una acción colosal».

 

La victoria final en el combate entre la Verdad y la Falsedad sólo será de la Verdad, y será este pueblo oprimido y paciente de Palestina el que finalmente triunfará sobre el enemigo: «Y Dios es Poderosísimo, Grandioso». Hoy mismo, además de su insuficiencia para quebrar la resistencia de los palestinos, en el plano político la reputación del régimen norteamericano y de la mayoría de los regímenes europeos ha sufrido una dura derrota a causa de haber quedado al descubierto las mentiras de los “promotores de la libertad y la democracia”, quienes elevaban consignas en nombre de los derechos humanos, lo cual no podrán compensar fácilmente. El desacreditado régimen sionista se encuentra más desprestigiado que nunca, e incluso algunos regímenes árabes han perdido en esta extraña prueba el poco respecto que les quedaba.

«Y pronto sabrán aquellos que tiranizaron a qué destino se dirigen»

Que la paz sea con los siervos correctos de Dios.

 

 

 

Saîied ‘Alî Husainî Jâmeneî

4 de Dhul Hiyyah de 1429

2 de Diciembre de 2008