امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) بعثه مقام معظم رهبری در گپ بعثه مقام معظم رهبری در سروش بعثه مقام معظم رهبری در بله
امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام) امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام)

امام علی بن الحسین زین‌العابدین(علیه السلام)

از جمله لقب‌های آن امام، زکی، زین‌العابدین، ذوالثفنات و امین می‌باشد.[1] آن حضرت، چهارمین امام شیعیان و حجت خدا بر زمین است. در پنجم شعبان[2] سال 38 هجری[3] به دنیا آمد. مادرش، شاه زنان[4] دختر شیرویه فرزند خسرو پرویز[5]

از جمله لقب‌هاي آن امام، زكي، زين‌العابدين، ذوالثفنات و امين مي‌باشد.[1] آن حضرت، چهارمين امام شيعيان و حجت خدا بر زمين است. در پنجم شعبان[2] سال 38 هجري[3] به دنيا آمد. مادرش، شاه زنان[4] دختر شيرويه فرزند خسرو پرويز[5] است. گفته شده است: «شاه زنان، دختر يزدگرد، پسر خسرو پرويز است».[6] همچنين گفته شده است: «نام او شهربانوست و دختر يزدگرد سوم مي‌باشد».[7]

همچنين گفته شده است: «وي ام‌ولد و نام او غزاله است».[8] برخي نقل كرده‌اند: «نام مادر آن امام، بره دختر نوشجان است».[9] وفات ايشان در مدينه، در روز شنبه، دوازده شب مانده به پايان محرم[10] سال 95[11] يا 94 هجري بوده است.[12] ايشان در آن زمان 57 سال داشته است.[13] آن حضرت داراي هشت پسر بوده و دختري نداشته است.[14] در برخي از منابع براي ايشان سه دختر به نام‌هاي فاطمه، عليه و ام‌كلثوم آورده‌اند.[15] دوران امامت ايشان 34 سال بوده[16] و پيكر مطهرش در بقيع به خاك سپرده شده است.[17]

ذهبي، آن حضرت را چنين توصيف كرده است: «علي بن الحسين فرزند امام علي بن ابي‌طالب(عليه السلام)، آقا، پيشوا و زينت عبادت‌كنندگان است. او هاشمي، علوي و مدني است».[18]

از ابن‌تيميه با همه آن تعصب و دشمني‌اش، نقل شده است: «علي بن الحسين(عليه السلام) زينت عبادت‌كنندگان و روشني چشم اسلام است؛ زيرا او در عبادت، زهد، ورع و والايي اخلاق برجسته مي‌باشد».[19]


زهري گفته است: «بيشترين همنشيني من با علي بن الحسين(عليه السلام) بود و من كسي را فقيه‌تر از او نديدم».[20] همچنين گفته است: «هيچ فرد قريشي را برتر از علي بن الحسين(عليه السلام) نديدم».[21] در خبر آمده است: «مردي به ابن‌مسيب گفت: من متقي‌تر از فلاني نديده‌ام. ابن‌مسيب پرسيد: آيا علي بن الحسين(عليه السلام) را ديده‌اي؟ گفت: خير. ابن‌مسيب گفت: من از او متقي‌تر نديده‌ام».[22]

ابن‌سعد از «عبدالله بن ابي سليمان» روايت كرده است:

هنگامي كه علي بن الحسين(عليه السلام) نمازش را شروع مي‌كرد، لرزش بدن او را فرا مي‌گرفت. وقتي از علت آن پرسيدند، گفت: «شما چه مي‌دانيد كه من در پيشگاه چه كسي ايستاده‌ام و با چه كسي مناجات مي‌كنم».[23]

شيخ مفيد از زرارة بن اعين روايت كرده است كه سائلي در دل شب مي‌گفت: «كجايند زاهدان در دنيا و مشتاقان به آخرت»؟! پس ندا دهنده‌اي از سمت بقيع ندا سر داد به گونه‌اي كه صدايش شنيده مي‌شد، اما قيافه‌اش قابل رؤيت نبود و مي‌گفت: «علي بن الحسين(عليه السلام) چنين است».[24]

ذهبي از مالك نقل كرده است: «علي بن الحسين(عليه السلام) لباس احرام به تن كرد و پس از گفتن لبيك، بي‌هوش گرديد و از ناقه‌اش فرو افتاد و سر او شكست... و به سبب عبادت‌هاي بسيار، به او زين‌العابدين مي‌گفتند».[25]

«سفيان بن عيينه» نقل كرده است:

زماني كه علي بن الحسين(عليه السلام) براي حج احرام بست و سوار مركبش شد، رنگ رخساره‌اش زرد گرديد و لرزشي در او افتاد و نتوانست لبيك بگويد. به او گفتند: «چرا لبيك نمي‌گويي»؟ گفت: «مي‌ترسم بگويم لبيك و به من پاسخ دهند: لا لبيك...». پس وقتي كه لبيك گفت، بي‌هوش گرديد و از مركبش به زمين افتاد و همواره تا پايان مراسم حج، حالش چنين بود.[26]

امام علي بن الحسين(عليه السلام) به دسيسه وليد بن عبدالملك بن مروان مسموم و شهيد گرديد.[27] ايشان در سال 95 هجري و در سن 57 سالگي در بقيع و كنار عمويش امام حسن مجتبي(عليه السلام) به خاك سپرده شد.[28] سال‌ها پيش از وفات آن حضرت، در روايتي به محل خاكسپاري ايشان چنين اشاره شده بود: «او در سرزمين طيبه (مدينه) و در جايي كه به بقيع معروف است، به خاك سپرده خواهد شد».[29]

ابن‌سعد و سبط ابن الجوزي گفته‌اند: ايشان در سال 94 هجري رحلت كرد؛[30] سالي كه به سال فقها معروف شد؛ چون فقيهان زيادي در آن سال مردند.[31] علي بن الحسين(عليه السلام) سرور فقها بود و در ابتداي اين سال از دنيا رفت.[32] از حسين بن علي بن حسين بن علي بن ابي‌طالب: روايت شده است كه گفت: «پدرم در سال 94 از دنيا رفت و ما در بقيع بر او نماز خوانديم».[33] همچنين در خبري آمده است: «امامِ پس از حسين بن علي(عليه السلام)، فرزندش علي(عليه السلام)، سرور عبادت‌كنندگان و مشعل هدايت مؤمنان بود كه در بقيع به خاك سپرده شد».[34]

 
[1]. كشف الغمه، ج2، ص317.

[2]. الجامع العباسي، ص189.

[3]. المقنعه، ص472؛ تهذيب الاحكام، ج6، ص77؛ تحرير الاحكام، ج2، ص122.

[4]. المستجاد من الارشاد، ص162؛ كشف الغمه، ج2، ص317.

[5]. الجامع العباسي، ص189.

[6]. المقنعه، ص472؛ تهذيب الاحكام، ج6، ص77؛ تحرير الاحكام، ج2، ص122.

[7]. كشف الغمه، ج2، ص303.

[8]. المقنعه، ص472؛ تهذيب الاحكام، ج6، ص77؛ تحرير الاحكام، ج2، ص122.

[9]. كشف الغمه، ج2، ص303.

[10]. اعلام الوري، ج1، ص481.

[11]. كشف الغمه، ج2، ص303؛ تحرير الاحكام، ج2، ص122.

[12]. تاريخ مدينة دمشق، ج41، صص 362 و 414.

[13]. تهذيب الاحكام، ج6، ص77؛ تحرير الاحكام، ج2، ص122.

[14]. كشف الغمه، ج2، ص317.

[15]. بحارالانوار، ج46، ص155. به نقل از المناقب والعدد القوية.

[16]. همان، ص12.

[17]. المقنعه، ص472؛ منتخب الانوار، ص67؛ الارشاد، ج2، ص137؛ تهذيب الاحكام، ج6، ص77؛ دلائل الامامه، ص192؛ شرح الاخبار، ج3، ص275؛ تاريخ الائمه، ص31؛ مناقب آل ابي‌طالب، ج3، ص311؛ تاريخ مواليد الائمة و وفياتهم، ص24؛ المنتخب من ذيل المذيل، ص120؛ تاريخ مدينة دمشق، ج41، صص 362 و 416؛ الجوهرة في نسب الامام علي و آله، ص51؛ اعلام الوري، ج1، ص481؛ عيون المعجزات، ص65؛ تحرير الاحكام، ج2، ص122؛ منتهي المطلب، ج2، ص893؛ كشف الغمه، ج2، صص 294 و 303؛ العدد القويه، ص316، المعارف ابن قتيبه، ص215؛ سير اعلام النبلاء، ج4، ص400؛ الجامع العباسي، ص189؛ مناقب اهل البيت، ص255؛ بحار الانوار، ج46، صص 12، 13، 151 و 154؛ ينابيع الموده، ج3، ص109.

[18]. سير اعلام النبلاء، ج4، ص386.

[19]. علّموا اولادكم محبّة آل بيت النبّي، الدكتور محمد عبده يماني، ص161.

[20]. سير اعلام النبلاء، ج4، ص389.

[21]. الجوهرة في نسب امام علي و آله، ص51؛ مناقب اهل البيت، المولي حيدر الشيرواني، ص255.

[22]. سير اعلام النبلاء، ج4، ص391.

[23]. الطبقات الكبري، ج5، ص216؛ سير اعلام النبلاء، ج4، ص392.

[24]. الارشاد، ج2، ص142؛ مناقب آل ابي‌طالب، ج3، ص289؛ كشف الغمه، ج2، ص298؛ العدد القوية، ص64؛ بحار الانوار، ج46، ص76.

[25]. سير اعلام النبلاء، ج4، ص392.

[26]. تاريخ مدينة دمشق، ج41، ص378؛ تهذيب اكمال، ج20، ص390؛ سير اعلام النبلاء، ج4، ص392؛ تهذيب التهذيب،
ج7، ص269.

[27]. مناقب اهل البيت، ص257؛ بحار الانوار، ج46، ص154.

[28]. الارشاد، ج2، ص138. به نقل از بحار الانوار، ج46، صص 12ـ23؛ ر.ك: تهذيب الاحكام، ج6، ص77؛ سير اعلام النبلاء، ج4، ص400؛ المناقب، ج3، ص310؛ كشف الغمه، ج2، ص275.

[29]. مقتضب الاثر، ص13؛ بحار الانوار، ج36، ص219.

[30]. المنتخب من ذيل المذيل، ص120.

[31]. كشف الغمه، ج2، ص295.

[32]. الطبقات الكبري، ج5، ص221؛ تذكرة الخواص، سبط بن الجوزي، ص332.

[33]. الطبقات الكبري، ج5، ص221؛ تاريخ مدينة دمشق، ج41، ص414؛ تهذيب الكمال، ج20، ص404؛ كشف الغمه،
ج2، ص295.

[34]. مقتضب الاثر، ص13. 




نظرات کاربران