کدام یک از مناسک حج در آمرزش گناهان موثر است؟

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، همزمان با آغاز اعزام زائران ايراني به سرزمين وحي، بخشي از سخنان حضرت آيت الله عبدالله جوادي آملي از استادان برجسته درس خارج حوزه علميه قم و مفسر برجسته قرآن كريم كه در كتاب جرعه اي صهباي حج آمده است، تقديم خوانندگان محترم مي شود:
رسول اكرم‏ (ص) به شخص ثروتمندي كه موفق به حضور در مراسم حج نشده بود فرمود: به كوه ابوقبيس بنگر اگر به اندازه اين كوه طلاي سرخ داشته باشي و آن را در راه خدا انفاق كني هرگز به پاداش حج‏ گزاران، دست نخواهي‏ يافت.
حج‏ گزار چون مقدمات سفر خود را آماده كند چيزي بر نمي ‏دارد و چيزي نمي‏ نهد مگر آنكه خداوند ده حسنه براي او ثبت و ده سيّئه از او محو مي‏ كند و ده درجه او را بالا مي‏ برد. پس چون بر مركب خود سوار شود، مركبش گامي برنمي‏ دارد و گامي نمي ‏نهد مگر آنكه خداوند باز براي او چنان مي ‏كند.
پس چون به گرد كعبه طواف كند از گناهان خود بيرون مي‏ آيد و چون بين صفا و مروه سعي كند از گناهانش به ‏درمي ‏آيد و چون در عرفات توقّف كند از گناهانش خارج مي‏ شود و چون در مشعرالحرام توقّف كند از گناهانش برون مي‏ آيد و چون رمي جمره كند از گناهانش خارج مي‏ شود و اين‏ چنين رسول خدا (ص) يكايك مواقف را برشمرد و فرمود: اگر حج‏ گزار در هر يك از اين مواقف درنگ كند از گناهانش بيرون مي ‏آيد. آنگاه فرمود: تو كجا مي‏ تواني به پاداش حج‏ گزار دست‏ يابي؟!؛ «أنّي لكَ أنْ‏تَبلغَ ما يَبْلُغُ الحاجُّ»
شايد مراد پيامبر گرامي‏ (ص) از تأكيد بر خروج حج ‏گزار از گناهان خويش پس از هر يك از مناسك، بيان اين نكته باشد كه هر يك از اين اعمال در آمرزش گناهي خاص مؤثر است و براي آمرزش آن گناه واجب شده است يا آنكه گناهان چون انباشته شود و زنگار و پرده‏ اي بر گنهكار شود، هر يك از اين مناسك موجب كاستن از ضخامت اين پرده‏ها و كنار رفتن اين پوشش ها از دلها مي ‏گردد.