بُرطُلَّه

… منابع

اخبار القضاة: محمد بن خلف بن حيان (م.306ق.)، بيروت، عالم الكتب؛ اخبار مكه: الفاكهي (م.279ق.)، به كوشش ابن دهيش، بيروت، دار خضر، 1414ق؛ التنقيح في شرح العروة الوثقي: تقرير بحث الخوئي (م.1413ق.)، ميرزا علي تبريزي، قم، انصاريان، 1417ق؛ تهذيب الاحكام: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش موسوي و آخوندي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365ش؛ جواهر الكلام: النجفي (م.1266ق.)، به كوشش قوچاني و ديگران، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ الحدائق الناضره: يوسف البحراني (م.1186ق.)، به كوشش آخوندي، قم، نشر اسلامي، 1363ش؛ ذكري: الشهيد الاول (م.786ق.)، قم، آل البيت:، 1419ق؛ روضة المتقين: محمد تقي المجلسي (م.1070ق.)، به كوشش موسوي و اشتهاردي، قم، بنياد فرهنگ اسلامي، 1396ق؛ رياض السالكين: علي خان الحسني المدني (م.1120ق.)، به كوشش حسيني، قم، نشر اسلامي، 1409ق؛ السرائر: ابن ادريس (م.598ق.)، قم، نشر اسلامي، 1411ق؛ الصحاح: الجوهري (م.393ق.)، به كوشش العطار، بيروت، دار العلم للملايين، 1407ق؛ العين: خليل (م.175ق.)، به كوشش المخزومي و السامرائي، دار الهجره، 1409ق؛ غاية المرام في شرح شرائع الاسلام: مفلح بن الحسن الصيمري (م. قرن9ق.)، به كوشش كوثراني، بيروت، دار الهادي، 1420ق؛ الكافي: الكليني (م.329ق.)، به كوشش غفاري، بيروت، دار التعارف، 1411ق؛ كشف الغطاء: كاشف الغطاء (م.1227ق.)، اصفهان، مهدوي؛ كلمة التقوي (فتاوي): محمد امين زين الدين، قم، مهر، 1413ق؛ كنز العمال: المتقي الهندي (م.975ق.)، به كوشش السقاء، بيروت، الرساله، 1413ق؛ لسان العرب: ابن منظور (م.711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق؛ اللمعة الدمشقيه: الشهيد الاول (م.786ق.)، به كوشش كوراني، قم، دار الفكر، 1411ق؛ مختصر تاريخ دمشق: ابن منظور (م.711ق.)، به كوشش رياض مراد، النحاس و الحافظ، دمشق، دار الفكر، 1404ق؛ مدارك الاحكام: سيد محمد بن علي الموسوي العاملي (م.1009ق.)، قم، آل البيت عليهم‌السلام، 1410ق؛ مسالك الافهام الي تنقيح شرائع الاسلام: الشهيد الثاني (م.965ق.)، قم، معارف اسلامي، 1416ق؛ المصنّف: ابن ابي‌شيبه (م.235ق.)، به كوشش سعيد محمد، دار الفكر، 1409ق؛ من لا يحضره الفقيه: الصدوق (م.381ق.)، به كوشش غفاري، قم، نشر اسلامي، 1404ق؛ نهاية الارب: احمد بن عبدالوهاب النويري (م.733ق.)، به كوشش مفيد قميحه، بيروت، دار الكتب العلميه، 1424ق؛ النهايه: الطوسي (م.460ق.)، بيروت، دار الكتاب العربي، 1400ق

 

سيد مجتبي حسيني؛ گروه فقه

 

[1]. الصحاح، ج4، ص1633؛ لسان العرب، ج11، ص51، «برطل».

[2]. العين، ج7، ص471، «برطل».

[3]. من لا يحضره الفقيه، ج2، ص411؛ التنقيح الرائع، ج1، ص512؛ روضة المتقين، ج4، ص574.

[4]. نهاية الارب، ج15، ص27.

[5]. الكافي، ج4، ص427؛ التهذيب، ج5، ص134.

[6]. النهايه، ص242؛ الروضة البهيه، ص61.

[7]. مسالك الافهام، ج2، ص353؛ مدارك الاحكام، ج8، ص192؛ جواهر الكلام، ج19، ص400.

[8]. مدارك الاحكام، ج8، ص192؛ غاية المرام، ج1، ص457.

[9]. السرائر، ج1، ص576؛ الحدائق، ج16، ص241.

[10]. من لا يحضره الفقيه، ج2، ص410-411.

[11]. جواهر الكلام، ج19، ص400؛ كلمة التقوي، ج3، ص497.

[12]. الكافي، ج4، ص427.

[13]. ذكري، ج3، ص74؛ الحدائق، ج16، ص243؛ كشف الغطاء، ج1، ص204.

[14]. مسالك الافهام، ج2، ص353؛ مدارك الاحكام، ج8، ص193.

[15]. رياض المسائل، ج7، ص283؛ جواهر الكلام، ج19، ص400.

[16]. المصنف، ج6، ص48؛ اخبار مكه، ج1، ص277.

[17]. كنز العمال، ج10، ص470؛ تاريخ دمشق، ج45، ص78.

[18]. اخبار القضاة، ج2، ص28.