پوشاندن دست

… منابع

 

الاستذكار: ابن عبدالبر (م.463ق.)، به كوشش سالم عطا و محمد معوض، دار الكتب العلميه، 2000م؛ الاوائل: ابوهلال العسكري (م.395ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه، 1407ق؛ بدائع الصنائع: علاء الدين الكاساني (م.587ق.)، پاكستان، المكتبة الحبيبيه، 1409ق؛ تذكرة الفقهاء: العلامة الحلي (م.726ق.)، قم، آل البيت:، 1414ق؛ تفصيل الشريعه: فاضل اللنكراني، قم، مركز فقه ائمه اطهار، 1423ق؛ تهذيب الاحكام: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش موسوي و آخوندي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365ش؛ جامع الخلاف و الوفاق: علي بن محمد القمي (م. قرن7ق.)، به كوشش حسني، قم، زمينه‌سازان ظهور امام عصر، 1379ش؛ جواهر الكلام: النجفي (م.1266ق.)، به كوشش قوچاني و ديگران، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ حاشية الدسوقي: الدسوقي (م.1230ق.)، دار احياء الكتب العربيه؛ حاشية رد المحتار: ابن عابدين (م.1252ق.)، بيروت، دار الفكر، 1415ق؛ الحدائق الناضره: يوسف البحراني (م.1186ق.)، به كوشش آخوندي، قم، نشر اسلامي، 1363ش؛ حواشي الشرواني و العبادي: الشرواني (م.1301ق.) و العبادي (م.994ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ الخلاف: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش خراساني و ديگران، قم، نشر اسلامي، 1407ق؛ الدروس الشرعيه: الشهيد الاول (م.786ق.)، قم، نشر اسلامي، 1412ق؛ رياض المسائل: سيد علي الطباطبائي (م.1231ق.)، قم، موسسة آل البيت، 1418ق؛ السرائر: ابن ادريس (م.598ق.)، قم، نشر اسلامي، 1411ق؛ سنن ابي‌داود: السجستاني (م.275ق.)، به كوشش سعيد اللحام، بيروت، دار الفكر، 1410ق؛ سنن الدارقطني: الدارقطني (م.385ق.)، به كوشش مجدي الشوري، بيروت، دار الكتب العلميه، 1417ق؛ السنن الكبري: البيهقي (م.458ق.)، بيروت، دار الفكر؛ صحيح البخاري: البخاري (م.256ق.)، بيروت، دار الفكر، 1401ق؛ صحيح مسلم: مسلم (م.261ق.)، بيروت، دار الفكر؛ فتح العزيز: عبدالكريم بن محمد الرافعي (م.623ق.)، دار الفكر؛ فقه الصادق (ع): سيد محمد صادق روحاني، قم، دار الكتاب، 1413ق؛ الكافي: الكليني (م.329ق.)، به كوشش غفاري، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1375ش؛ كتاب الحج: محاضرات الخوئي (م.1413ق.)، الخلخالي، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق؛ كشف القناع: اسدالله بن اسماعيل التستري (م.1237ق.)، آل البيت:؛ كشف اللثام: الفاضل الهندي (م.1137ق.)، قم، نشر اسلامي، 1416ق؛ المبسوط في فقه الاماميه: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش بهبودي، تهران، المكتبة المرتضويه؛ المبسوط: السرخسي (م.483ق.)، بيروت، دار المعرفه، 1406ق؛ المجموع شرح المهذب: النووي (م.676ق.)، دار الفكر؛ مدارك الاحكام: سيد محمد بن علي الموسوي العاملي (م.1009ق.)، قم، آل البيت:، 1410ق؛ المدونة الكبري: مالك بن انس (م.179ق.)، مصر، مطبعة السعاده؛ مستند الشيعه: احمد النراقي (م.1245ق.)، قم، آل البيت:، 1415ق؛ مسند احمد: احمد بن حنبل (م.241ق.)، بيروت، دار صادر؛ المعتمد في شرح المناسك: محاضرات الخوئي (م.1413ق.)، الخلخالي، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق؛ معرفة السنن و الآثار: البيهقي (م.458ق.)، به كوشش كسروي، بيروت، دار الكتب العلميه؛ المغني: عبدالله بن قدامه (م.620ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه؛ من لا يحضره الفقيه: الصدوق (م.381ق.)، به كوشش غفاري، قم، نشر اسلامي، 1404ق؛ مناسك حج (محشي): محمد رضا محمودي، تهران، مشعر، 1429ق؛ منتخب مناسك حج: امام خميني1، قم، مشعر، 1426ق؛ مواهب الجليل: الحطاب الرعيني (م.954ق.)، به كوشش زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلميه، 1416ق؛ الموطّأ: مالك بن انس (م.179ق.)، به كوشش محمد فؤاد، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1406ق؛ المهذب: القاضي ابن البراج (م.481ق.)، قم، نشر اسلامي، 1406ق.

 

محمد قديريان

 

[1]. المبسوط، طوسي، ج1، ص320؛ السرائر، ج1، ص544؛ المعتمد، ج4، ص142.

[2]. المدونة الكبري، ج1، ص459؛ الموطأ، ج1، ص328؛ مواهب الجليل، ج4، ص202.

[3]. المغني، ج3، ص308-309؛ كشاف القناع، ج2، ص473، 520-521.

[4]. فتح العزيز، ج7، ص454؛ المجموع، ج7، ص257، 263، 269، 359.

[5]. المغني، ج3، ص308؛ المجموع، ج7، ص252؛ السرائر، ج1، ص544.

[6]. الدروس، ج1، ص377؛ فقه الصادق، ج10، ص442-443؛ تفصيل الشريعه، ج4، ص81.

[7]. صحيح البخاري، ج2، ص215؛ سنن ابي داود، ج1، ص410؛ الكافي، ج4، ص344-345.

[8]. فتح العزيز، ج7، ص454.

[9]. المبسوط، سرخسي، ج4، ص128؛ بدائع الصنائع، ج2، ص186؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص581.

[10]. الاستذكار، ج4، ص15؛ معرفة السنن و الآثار، ج4، ص7.

[11]. سنن الدارقطني، ج2، ص258؛ السنن الكبري، ج5، ص47.

[12]. المبسوط، سرخسي، ج4، ص128؛ بدائع الصنائع، ج2،
ص186.

[13]. بدائع الصنائع، ج2، ص186؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص581.

[14]. مدارك الاحكام، ج7، ص332؛ نك: رياض المسائل، ج6، ص275؛ مستند الشيعه، ج12، ص12.

[15]. المبسوط، طوسي، ج1، ص317؛ المهذب، ج1، ص212.

[16]. المجموع، ج7، ص257، 359؛ كشاف القناع، ج2، ص494؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص537-538.

[17]. مسند احمد، ج2، ص34؛ الكافي، ج4، ص340-341؛ السنن الكبري، ج5، ص49.

[18]. حاشية رد المحتار، ج2، ص537-538؛ اعانة الطالبين، ج2، ص360-367؛ المعتمد، ج4، ص153.

[19]. المغني، ج3، ص309-310؛ المجموع، ج7، ص254-255؛ كشاف القناع، ج2، ص521.

[20]. المغني، ج3، ص310؛ مواهب الجليل، ج4، ص202؛ حواشي الشرواني، ج4، ص165.

[21]. المغني، ج3، ص310.

[22]. نك: المغني، ج3، ص310؛ كشاف القناع، ج2، ص521.

[23]. الخلاف، ج2، ص294؛ جامع الخلاف، ص183؛ كشف اللثام، ج5، ص377.

[24]. صحيح البخاري، ج2، ص214-215؛ سنن ابي داود، ج1، ص410؛ الكافي، ج4، ص344-345.

[25]. المجموع، ج7، ص252؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص302.

[26]. كتاب الحج، ج4، ص143؛ منتخب مناسك حج، ص119.

[27]. الحدائق، ج15، ص447-448؛ مناسك حج، ص242.

[28]. المغني، ج3، ص310؛ المجموع، ج7، ص263؛ مواهب الجليل، ج4، ص202.

[29]. المجموع، ج7، ص367-368، 377؛ كشاف القناع، ج2، ص525.

[30]. تذكرة الفقهاء، ج8، ص7؛ جواهر الكلام، ج20، ص404؛ كتاب الحج، ج4، ص143-144.

[31]. فتح العزيز، ج7، ص454-455؛ المجموع، ج7، ص259.

[32]. المدونة الكبري، ج1، ص460؛ حاشية الدسوقي، ج2، ص5.

[33]. كشاف القناع، ج2، ص524-525.

[34]. بدائع الصنائع، ج2، ص187؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص597-598.

[35]. الكافي، ج4، ص348؛ من لا يحضره الفقيه، ج2، ص341؛ التهذيب، ج5، ص384.

[36]. فتح العزيز، ج7، ص451-452؛ المجموع، ج7، ص259؛ جواهر الكلام، ج20، ص404-405.

[37]. تذكرة الفقهاء، ج8، ص8؛ مدارك الاحكام، ج8، ص454؛ جواهر الكلام، ج20، ص405.

[38]. فتح العزيز، ج7، ص468؛ المجموع، ج7، ص338.

[39]. كشاف القناع، ج2، ص532.

[40]. صحيح البخاري، ج2، ص217؛ صحيح مسلم، ج4، ص4-5؛ التهذيب، ج5، ص369-370.

[41]. المدونة الكبري، ج1، ص388؛ بدائع الصنائع، ج2، ص188؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص598.

[42]. بدائع الصنائع، ج2، ص188.