پوشاندن سر

 

الاستذكار: ابن عبدالبر (م.463ق.)، به كوشش سالم عطا و محمد معوض، دار الكتب العلميه، 2000م؛ اعانة الطالبين: السيد البكري الدمياطي (م.1310ق.)، بيروت، دار الفكر، 1418ق؛ الاقناع: الشربيني (م.977ق.)، بيروت، دار المعرفه؛ البحر الرائق: ابونجيم المصري (م.970ق.)، به كوشش زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق؛ بدائع الصنائع: علاء الدين الكاساني (م.587ق.)، پاكستان، المكتبة الحبيبيه، 1409ق؛ تحرير الاحكام الشرعيه: العلامة الحلي (م.726ق.)، به كوشش بهادري، قم، مؤسسة الامام الصادق (ع)، 1420ق؛ تذكرة الفقهاء: العلامة الحلي (م.726ق.)، قم، آل البيت:، 1414ق؛ تهذيب الاحكام: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش موسوي و آخوندي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365ش؛ الثمر الداني: الآبي الازهري (م.1330ق.)، بيروت، المكتبة الثقافيه؛ جامع المقاصد: الكركي (م.940ق.)، قم، آل البيت:، 1411ق؛ جواهر الكلام: النجفي (م.1266ق.)، به كوشش قوچاني و ديگران، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ حاشية الدسوقي: الدسوقي (م.1230ق.)، دار احياء الكتب العربيه؛ حاشية رد المحتار: ابن عابدين (م.1252ق.)، بيروت، دار الفكر، 1415ق؛ الحدائق الناضره: يوسف البحراني (م.1186ق.)، به كوشش آخوندي، قم، نشر اسلامي، 1363ش؛ الخلاف: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش خراساني و ديگران، قم، نشر اسلامي، 1407ق؛ الدر المختار: الحصكفي (م.1088ق.)، بيروت، دار الفكر، 1415ق؛ الدروس الشرعيه: الشهيد الاول (م.786ق.)، قم، نشر اسلامي، 1412ق؛ الذخيره: احمد بن ادريس القرافي، به كوشش حجي، بيروت، دار الغرب الاسلامي، 1994م؛ رسائل المرتضي: السيد المرتضي (م.436ق.)، به كوشش حسيني و رجايي، قم، دار القرآن، 1405ق؛ رياض المسائل: سيد علي الطباطبائي (م.1231ق.)، قم، موسسة آل البيت:، 1418ق؛ الروضة البهية في شرح اللمعه: الشهيد الثاني (م.965ق.)، به كوشش كلانتر، قم، مكتبة الداوري، 1410ق؛ سنن ابن ماجه: ابن ماجه (م.275ق.)، به كوشش محمد فؤاد، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1395ق؛ سنن ابي‌داود: السجستاني (م.275ق.)، به كوشش سعيد اللحام، بيروت، دار الفكر، 1410ق؛ السنن الكبري: البيهقي (م.458ق.)، بيروت، دار الفكر؛ شرائع الاسلام: المحقق الحلي (م.676ق.)، به كوشش سيد صادق شيرازي، تهران، استقلال، 1409ق؛ الشرح الكبير: ابوالبركات (م.1201ق.)، مصر، دار احياء الكتب العربيه؛ الشرح الكبير: عبدالرحمن بن قدامه (م.682ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه؛ صحيح البخاري: البخاري (م.256ق.)، بيروت، دار الفكر، 1401ق؛ صحيح مسلم: مسلم (م.261ق.)، بيروت، دار الفكر؛ فتح العزيز: عبدالكريم بن محمد الرافعي (م.623ق.)، دار الفكر؛ فتح المعين: زين الدين المليباري الهندي (م.987ق.)، بيروت، دار الفكر، 1418ق؛ فتح الوهاب: زكريا بن محمد الانصاري (م.936ق.)، دار الكتب العلميه، 1418ق؛ الفروع و معه تصحيح الفروع: محمد بن مفلح الراميني (م.763ق.)، به كوشش التركي، الرساله، 1424ق؛ الفواكه الدواني: احمد بن غانم المالكي، بيروت، دار الفكر، 1415ق؛ الكافي: الكليني (م.329ق.)، به كوشش غفاري، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1375ش؛ كتاب الحج: تقرير بحث الگلپايگاني، الصابري، قم، خيام، 1400ق؛ كشاف القناع: منصور البهوتي (م.1051ق.)، به كوشش محمد حسن، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق؛ كشف الغطاء: كاشف الغطاء (م.1227ق.)، اصفهان، مهدوي؛ كشف اللثام: الفاضل الهندي (م.1137ق.)، قم، نشر اسلامي، 1416ق؛ المبسوط: السرخسي (م.483ق.)، بيروت، دار المعرفه، 1406ق؛ مجمع الفائدة و البرهان: المحقق الاردبيلي (م.993ق.)، به كوشش عراقي و ديگران، قم، انتشارات اسلامي، 1416ق؛ المجموع شرح المهذب: النووي (م.676ق.)، دار الفكر؛ مختصر خليل: محمد بن يوسف (م.897ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه، 1416ق؛ مختصر المزني: المزني (م.263ق.)، بيروت، دار المعرفه؛ مدارك الاحكام: سيد محمد بن علي الموسوي العاملي (م.1009ق.)، قم، آل البيت:، 1410ق؛ المدونة الكبري: مالك بن انس (م.179ق.)، مصر، مطبعة السعاده؛ مسالك الافهام الي تنقيح شرائع الاسلام: الشهيد الثاني (م.965ق.)، قم، معارف اسلامي، 1416ق؛ مستند الشيعه: احمد النراقي (م.1245ق.)، قم، آل البيت:، 1415ق؛ مسند الشافعي: الشافعي (م.204ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه؛ المصنّف: ابن ابي‌شيبه (م.235ق.)، به كوشش سعيد محمد، دار الفكر، 1409ق؛ المعتمد في شرح المناسك: محاضرات الخوئي (م.1413ق.)، الخلخالي، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق؛ مغني المحتاج: محمد الشربيني (م.977ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1377ق؛ المغني: عبدالله بن قدامه (م.620ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه؛ من لا يحضره الفقيه: الصدوق (م.381ق.)، به كوشش غفاري، قم، نشر اسلامي، 1404ق؛ المنتقي شرح الموطأ: سليمان بن خلف الباجي (م.474ق.)، قاهره، دار الكتاب الاسلامي؛ منتهي المطلب: العلامة الحلي (م.726ق.)، مشهد، آستان قدس رضوي، 1412ق؛ مواهب الجليل: الحطاب الرعيني (م.954ق.)، به كوشش زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلميه، 1416ق؛ الموطّأ: مالك بن انس (م.179ق.)، به كوشش محمد فؤاد، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1406ق؛ مهذب الاحكام في بيان الحلال و الحرام: السيد عبدالاعلي السبزواري، مكتب السبزواري، 1413ق.

 

حسين هاشمي شاهرودي

 

[1]. المغني، ج3، ص302؛ مواهب الجليل، ج4، ص202؛ مدارك الاحكام، ج7، ص353.

[2]. فتح العزيز، ج7، ص433-434.

[3]. المغني، ج3، ص282؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص340؛ جواهر الكلام، ج18، ص394.

[4]. رسائل المرتضي، ج3، ص66؛ شرائع الاسلام، ج1، ص185؛ مدارك الاحكام، ج7، ص353.

[5]. المدونة الكبري، ج1، ص462؛ مختصر المزني، ص66؛ بدائع الصنائع، ج2، ص184.

[6]. المصنف، ج4، ص390؛ سنن ابي داود، ج1، ص410؛ الكافي، ج4، ص346.

[7]. المغني، ج3، ص302؛ مدارك الاحكام، ج7، ص353؛ الحدائق الناضره، ج15، ص489.

[8]. الشرح الكبير، ابوالبركات، ج2، ص55؛ رياض المسائل، ج6، ص297؛ مستند الشيعه، ج12، ص24.

[9]. المنتقي، ج2، ص195-196؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص335؛ كشاف القناع، ج2، ص493.

[10]. المبسوط، ج4، ص130؛ بدائع الصنائع، ج2، ص184-185؛ البحر الرائق، ج3، ص13.

[11]. المغني، ج3، ص302-303؛ كشاف القناع، ج2، ص493.

[12]. فتح العزيز، ج7، ص431؛ المجموع، ج7، ص249.

[13]. فتح الوهاب، ج1، ص261؛ مغني المحتاج، ج1، ص518.

[14]. الخلاف، ج2، ص299؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص331؛ كشف اللثام، ج5، ص391.

[15]. المدونة الكبري، ج1، ص464؛ مواهب الجليل، ج4، ص209-210؛ حاشية الدسوقي، ج2، ص56-57.

[16]. منتهي المطلب، ج2، ص789-790؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص331؛ مستند الشيعه، ج12، ص22-23.

[17]. فتح العزيز، ج7، ص431، 433-437؛ المجموع، ج7، ص252-253؛ الاقناع، ج1، ص238.

[18]. حاشية الدسوقي، ج2، ص55-56؛ الشرح الكبير، ابوالبركات، ج2، ص56-57.

[19]. المغني، ج3، ص303؛ الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص268-269؛ كشاف القناع، ج2، ص493.

[20]. الدروس، ج1، ص379.

[21]. المجموع، ج7، ص253؛ الاقناع، ج1، ص238.

[22]. الكافي، ج4، ص359؛ التهذيب، ج5، ص308-309.

[23]. حاشية الدسوقي، ج2، ص58؛ الشرح الكبير، ابوالبركات، ج2، ص58.

[24]. منتهي المطلب، ج2، ص789؛ مدارك الاحكام، ج7،
ص356.

[25]. المبسوط، ج4، ص127-128؛ البحر الرائق، ج3، ص14.

[26]. فتح العزيز، ج7، ص431، 433-437؛ المجموع، ج7، ص252-253؛ الاقناع، ج1، ص238.

[27]. المغني، ج3، ص302؛ كشاف القناع، ج2، ص493.

[28]. الخلاف، ج2، ص314؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص332؛ الدروس، ج1، ص379-380.

[29]. التهذيب، ج5، ص307؛ من لا يحضره الفقيه، ج2، ص354.

[30]. المنتقي، ج2، ص194-195؛ حاشية الدسوقي، ج2، ص60.

[31]. كشف الغطاء، ج2، ص453.

[32]. الدروس، ج1، ص379.

[33]. فتح العزيز، ج7، ص431؛ المجموع، ج7، ص252.

[34]. المغني، ج3، ص269-270؛ الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص305-306.

[35]. المسند، ص117؛ السنن الكبري، ج5، ص63.

[36]. المغني، ج3، ص303؛ كشاف القناع، ج2، ص493.

[37]. منتهي المطلب، ج2، ص790؛ كشف اللثام، ج6، ص476.

[38]. صحيح البخاري، ج2، ص152؛ صحيح مسلم، ج4، ص50؛ نك: الكافي، ج4، ص366.

[39]. البحر الرائق، ج3، ص7؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص601؛ الدر المختار، ج2، ص601.

[40]. تذكرة الفقهاء، ج7، ص332؛ كشف الغطاء، ج2، ص453.

[41]. المغني، ج3، ص270-271؛ الفروع، ج5، ص407.

[42]. الخلاف، ج2، ص314؛ الدروس، ج1، ص388؛ كتاب الحج، ج2، ص325.

[43]. تذكرة الفقهاء، ج7، ص361.

[44]. فتح العزيز، ج7، ص463؛ المجموع، ج7، ص355.

[45]. المبسوط، ج4، ص8؛ بدائع الصنائع، ج2، ص191.

[46]. الدروس، ج1، ص380؛ جامع المقاصد، ج3، ص186؛ جواهر الكلام، ج18، ص394.

[47]. فتح العزيز، ج7، ص450-451؛ الاقناع، ج1، ص238.

[48]. المغني، ج3، ص311؛ الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص326-327.

[49]. حاشية الدسوقي، ج2، ص55.

[50]. الفواكه، ج1، ص369.

[51]. من لا يحضره الفقيه، ج2، ص355؛ التهذيب، ج5، ص307.

[52]. منتهي المطلب، ج2، ص790؛ مستند الشيعه، ج12، ص23.

[53]. فتح العزيز، ج5، ص129؛ المجموع، ج7، ص249؛ اعانة الطالبين، ج2، ص364.

[54]. المغني، ج2، ص406؛ الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص268.

[55]. المصنف، ج4، ص389؛ السنن الكبري، ج5، ص53.

[56]. تحرير الاحكام، ج1، ص123؛ رياض المسائل، ج2، ص264.

[57]. الموطأ، ج9، ص327؛ الاستذكار، ج4، ص25؛ المنتقي، ج2، ص199-200.

[58]. البحر الرائق، ج2، ص568؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص537.

[59]. التهذيب، ج1، ص330؛ الاستذكار، ج4، ص25.

[60]. منتهي المطلب، ج2، ص789؛ مدارك الاحكام، ج7، ص355؛ جواهر الكلام، ج18، ص391.

[61]. الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص269؛ فتح العزيز، ج7، ص437؛ مواهب الجليل، ج4، ص205.

[62]. من لا يحضره الفقيه، ج2، ص355.

[63]. نك: المجموع، ج7، ص376-377؛ الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص269.

[64]. مجمع الفائده، ج6، ص326؛ ج7، ص51؛ مدارك الاحكام، ج7، ص355؛ مهذب الاحكام، ج13، ص187.

[65]. الكافي، ج4، ص349، 359.

[66]. المغني، ج3، ص302؛ كشاف القناع، ج2، ص492-493.

[67]. سنن ابن ماجه، ج1، ص152؛ سنن ابي داود، ج1، ص37.

[68]. مختصر خليل، ص71؛ مواهب الجليل، ج4، ص212.

[69]. نك: المغني، ج3، ص302.

[70]. البحر الرائق، ج3، ص14؛ الدر المختار، ج2، ص604؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص604.

[71]. مسالك الافهام، ج2، ص263؛ الروضة البهيه، ج2، ص242.

[72]. المجموع، ج7، ص254؛ مغني المحتاج، ج1، ص518.

[73]. الكافي، ج4، ص348؛ التهذيب، ج5، ص369.

[74]. الخلاف، ج2، ص299؛ تذكرة الفقهاء، ج8، ص10-11؛ المعتمد، ج4، ص222-224.

[75]. تذكرة الفقهاء، ج8، ص11؛ مجمع الفائده، ج7، ص50-51؛ احكام و آداب حج، ص172.

[76]. المجموع، ج7، ص376-377؛ مغني المحتاج، ج1، ص518.

[77]. الموطأ، ج1، ص419؛ حاشية الدسوقي، ج2، ص63؛ الشرح الكبير، ابوالبركات، ج2، ص63.

[78]. الشرح الكبير، ابن قدامه، ج3، ص330؛ كشاف القناع، ج2، ص524-525.

[79]. المبسوط، ج4، ص127-128؛ بدائع الصنائع، ج2، ص187؛ حاشية رد المحتار، ج2، ص537، 603.

[80]. فتح المعين، ج2، ص366؛ اعانة الطالبين، ج2، ص366.

[81]. تحفة الفقهاء، ج1، ص420.

[82]. كشاف القناع، ج2، ص493، 525.

[83]. الذخيره، ج3، ص307؛ حاشية الدسوقي، ج1، ص697؛ الثمرالداني، ج1، ص302.

[84]. المغني، ج3، ص528؛ كشاف القناع، ج2، ص532.