ثَقیف

…منابع

الاحتجاج: ابومنصور الطبرسي (م.520ق.)، به كوشش سيد محمد باقر، دار النعمان، 1386ق؛ اخبار مكه: الازرقي (م.248ق.)، به كوشش رشدي الصالح، مكه، مكتبة الثقافه، 1415ق؛ الارشاد: المفيد (م.413ق.)، بيروت، دار المفيد، 1414ق؛ الاستيعاب: ابن عبدالبر (م.463ق.)، به كوشش البجاوي، بيروت، دار الجيل، 1412ق؛ اسد الغابه: ابن اثير (م.630ق.)، بيروت، دار الفكر، 1409ق؛ الاصابه: ابن حجر العسقلاني (م.852ق.)، به كوشش علي معوض و عادل عبدالموجود، بيروت، دار الكتب العلميه، 1415ق؛ الاصنام (تنكيس الاصنام): هشام بن محمد كلبي (م.204ق.)، به كوشش احمد زكي، تهران، تابان، 1348ش؛ الاعلام: الزركلي (م.1396ق.)، بيروت، دار العلم للملايين، 1997م؛ الاغاني: ابوالفرج الاصفهاني (م.356ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1415ق؛ اكمال الكمال: علي بن هبة الله ابن ماكولا (م.475ق.)، دار احياء التراث العربي؛ الامامة و السياسه: ابن قتيبه (م.276ق.)، به كوشش علي شيري، بيروت، الرضي، 1413ق؛ الانباه علي قبائل الرواة: ابن عبدالبر (م.463ق.)، به كوشش الابياري، بيروت، دار الكتاب العربي، 1405ق؛ انساب الاشراف: البلاذري (م.279ق.)، به كوشش زكار و زركلي، بيروت، دار الفكر، 1417ق؛ الانساب: عبدالكريم السمعاني (م.562ق.)، به كوشش عبدالرحمن، حيدرآباد، دائرة المعارف العثمانيه، 1382ق؛ الآحاد و المثاني: ابن ابي‌عاصم (م.287ق.)، به كوشش باسم فيصل، رياض، دار الدرايه، 1411ق؛ البدء و التاريخ: المطهر المقدسي (م.355ق.)، بيروت، دار صادر، 1903م؛ البداية و النهايه: ابن كثير (م.774ق.)، بيروت، مكتبة المعارف؛ البلدان: احمد بن يعقوب (م.292ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه، 1422ق؛ تاج العروس: الزبيدي (م.1205ق.)، به كوشش علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1414ق؛ تاريخ ابن خلدون: ابن خلدون (م.808ق.)، به كوشش خليل شحاده، بيروت، دار الفكر، 1408ق؛ تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي (م.463ق.)، به كوشش عبدالقادر، بيروت، دار الكتب العلميه، 1417ق؛ تاريخ خليفه: خليفة بن خياط (م.240ق.)، به كوشش فواز، بيروت، دار الكتب العلميه، 1415ق؛ تاريخ طبري (تاريخ الامم و الملوك): الطبري (م.310ق.)، به كوشش گروهي از علما، بيروت، اعلمي، 1403ق؛ تاريخ مدينة دمشق: ابن عساكر (م.571ق.)، به كوشش علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1415ق؛ تاريخ المدينة المنوره: ابن شبّه (م.262ق.)، به كوشش شلتوت، قم، دار الفكر، 1410ق؛ تاريخ اليعقوبي: احمد بن يعقوب (م.292ق.)، بيروت، دار صادر، 1415ق؛ التبيان: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش العاملي، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ تدوين القرآن: علي الكوراني، دار القرآن الكريم، 1418ق؛ تفسير ابن ابي‌حاتم (تفسير القرآن العظيم): ابن ابي‌حاتم (م.327ق.)، به كوشش اسعد محمد، بيروت، المكتبة العصريه، 1419ق؛ تفسير ابوالسعود (ارشاد العقل السليم): ابوالسعود (م.982ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1411ق؛ التفسير الكبير: الفخر الرازي (م.606ق.)، قم، دفتر تبليغات، 1413ق؛ تفسير سمرقندي (بحر العلوم): السمرقندي (م.375ق.)، به كوشش محمود مطرجي، بيروت، دار الفكر؛ تفسير قرطبي (الجامع لاحكام القرآن): القرطبي (م.671ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1405ق؛ تفسير ماوردي (النكت و العيون): الماوردي (م.450ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه، 1412ق؛ تهذيب الكمال: المزي (م.742ق.)، به كوشش بشار عواد، بيروت، الرساله، 1415ق؛ الثقات: ابن حبان (م.354ق.)، الكتب الثقافيه، 1393ق؛ جامع البيان: الطبري (م.310ق.)، به كوشش صدقي جميل، بيروت، دار الفكر، 1415ق؛ جمهرة النسب: ابن الكلبي (م.204ق.)، به كوشش العظم، دمشق، دار اليقظه؛ جمهرة انساب العرب: ابن حزم (م.456ق.)، به كوشش گروهي از علما، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق؛ حياة الحيوان الكبري: الدميري (م.808ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه، 1424ق؛ الخرائج و الجرائح: الراوندي (م.573ق.)، قم، مؤسسة الامام المهدي؛ الخصال: الصدوق (م.381ق.)، به كوشش غفاري، قم، نشر اسلامي، 1416ق؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامي: زير نظر بجنوردي، تهران، مركز دائرة المعارف بزرگ، 1372ش؛ ذكر اخبار اصبهان: ابونعيم الاصفهاني (م.430ق.)، ليدن، بريل، 1934م؛ رجال الطوسي: الطوسي (م.460ق.)، به كوشش قيومي، قم، نشر اسلامي، 1415ق؛ رجال النجاشي: النجاشي (م.450ق.)، به كوشش شبيري زنجاني، قم، نشر اسلامي، 1418ق؛ رجال كشّي (اختيار معرفة الرجال): الطوسي (م.460ق.)، به كوشش ميرداماد و رجايي، قم، آل البيت:، 1404ق؛ الروض المعطار: محمد بن عبدالمنعم الحميري (م.900ق.)، به كوشش احسان عباس، بيروت، مكتبة لبنان، 1984م؛ زاد المسير: ابن الجوزي (م.597ق.)، به كوشش محمد عبدالرحمن، بيروت، دار الفكر، 1407ق؛ سنن ابي‌داود: السجستاني (م.275ق.)، به كوشش سعيد اللحام، بيروت، دار الفكر، 1410ق؛ السنن الكبري: البيهقي (م.458ق.)، بيروت، دار الفكر؛ سنن النسائي: النسائي (م.303ق.)، بيروت، دار الفكر، 1348ق؛ السيرة النبويه: ابن كثير (م.774ق.)، به كوشش مصطفي عبدالواحد، بيروت، دار المعرفه، 1396ق؛ شرح نهج البلاغه: ابن ابي‌الحديد (م.656ق.)، به كوشش محمد ابوالفضل، دار احياء الكتب العربيه، 1378ق؛ الصحاح: الجوهري (م.393ق.)، به كوشش العطار، بيروت، دار العلم للملايين، 1407ق؛ الطبقات الكبري: ابن سعد (م.230ق.)، بيروت، دار صادر؛ العجاب في بيان الاسباب: ابن حجر العسقلاني (م.852ق.)، به كوشش عبدالحكيم، دار ابن الجوزيه، 1418ق؛ العقد الفريد: احمد بن عبدربه (م.328ق.)، به كوشش مفيد قميحه، بيروت، دار الكتب العلميه، 1404ق؛ عمدة القاري: العيني (م.855ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي؛ عمدة عيون صحاح الاخبار: ابن البطريق (م.600ق.)، قم، نشر اسلامي، 1407ق؛ العين: خليل (م.175ق.)، به كوشش المخزومي و السامرائي، دار الهجره، 1409ق؛ الغارات: ابراهيم الثقفي الكوفي (م.283ق.)، به كوشش المحدث، بهمن، 1355ش؛ فتح الباري: ابن حجر العسقلاني (م.852ق.)، بيروت، دار المعرفه؛ فتوح البلدان: البلاذري (م.279ق.)، بيروت، دار الهلال، 1988م؛ الفتوح: ابن اعثم الكوفي (م.314ق.)، به كوشش علي شيري، بيروت، دار الاضواء، 1411ق؛ الفهرست: ابن النديم (م.438ق.)، به كوشش تجدد؛ الكامل في التاريخ: علي ابن اثير (م.630ق.)، بيروت، دار صادر، 1385ق؛ كتاب الحيوان: الجاحظ (م.255ق.)، بيروت، دار الكتب العلميه، 1424ق؛ الكشاف: الزمخشري (م.538ق.)، مصطفي البابي، 1385ق؛ لسان العرب: ابن منظور (م.711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق؛ مجمع البيان: الطبرسي (م.548ق.)، به كوشش گروهي از علما، بيروت، اعلمي، 1415ق؛ المحبّر: ابن حبيب (م.245ق.)، به كوشش ايلزه ليختن شتيتر، بيروت، دار الآفاق الجديده؛ مسند ابن راهويه: اسحق بن راهويه (م.238ق.)، به كوشش البلوشي، مدينه، مكتبة الايمان، 1412ق؛ مسند احمد: احمد بن حنبل (م.241ق.)، بيروت، دار صادر؛ المصنّف: ابن ابي‌شيبه (م.235ق.)، به كوشش سعيد محمد، دار الفكر، 1409ق؛ المعارف: ابن قتيبه (م.276ق.)، به كوشش ثروت عكاشه، قم، الرضي، 1373ش؛ معجم البلدان: ياقوت الحموي (م.626ق.)، بيروت، دار صادر، 1995م؛ المعجم الكبير: الطبراني (م.360ق.)، به كوشش حمدي عبدالمجيد، دار احياء التراث العربي، 1405ق؛ معجم رجال الحديث: الخوئي (م.1413ق.)، بيروت، 1409ق؛ معجم قبائل العرب: عمر كحّاله، بيروت، الرساله، 1405ق؛ معجم ما استعجم: عبدالله البكري (م.487ق.)، به كوشش السقاء، بيروت، عالم الكتب، 1403ق؛ المغازي: الواقدي (م.207ق.)، به كوشش مارسدن جونس، بيروت، اعلمي، 1409ق؛ المفصل: جواد علي، دار الساقي، 1424ق؛ مقاتل الطالبيين: ابوالفرج الاصفهاني (م.356ق.)، به كوشش سيد احمد صقر، بيروت، دار المعرفه؛ مقدمة في اصول التفسير: ابن تيميه (م.728ق.)، به كوشش عدنان زرزور، بيروت، دار القرآن الكريم، 1391ق؛ مناقب آل ابي‌طالب: ابن شهرآشوب (م.588ق.)، به كوشش گروهي از اساتيد نجف، نجف، المكتبة الحيدريه، 1376ق؛ المنمق: ابن حبيب (م.245ق.)، به كوشش احمد فاروق، بيروت، عالم الكتب، 1405ق؛ نسب معد واليمن الكبير: ابن الكلبي (م.204ق.)، به كوشش ناجي حسن، بيروت، عالم الكتب، 1425ق؛ النهايه: مبارك ابن اثير (م.606ق.)، به كوشش الزاوي و الطناحي، قم، اسماعيليان، 1367ش؛ نيل الاوطار: الشوكاني (م.1255ق.)، بيروت، دار الجيل، 1973م؛ وقعة صفين: ابن مزاحم المنقري (م.212ق.)، به كوشش عبدالسلام، قم، مكتبة النجفي، 1404ق.

 

سيد علي خيرخواه‌علوي

[1]. انساب الاشراف، ج1، ص30؛ الاغاني، ج4، ص342؛ نك: العين، ج5، ص138، «ثقف».

[2]. انساب الاشراف، ج1، ص30؛ الاغاني، ج4، ص463-465.

[3]. الاغاني، ج4، ص465-466؛ تفسير ابن ابي حاتم، ج6، ص2050؛ الخرائج و الجرائح، ج1، ص230.

[4]. السيرة النبويه، ج1، ص30؛ انساب الاشراف، ج1، ص33-34؛ الاغاني، ج4، ص463.

[5]. نسب معد، ج1، ص125؛ جمهرة انساب العرب، ص266؛ الانساب، ج3، ص139.

[6]. نسب معد، ج1، ص125؛ انساب الاشراف، ج1، ص30-31؛ الانباه، ص80؛ معجم ما استعجم، ج1، ص79.

[7]. نسب معد، ج1، ص125؛ السيرة النبويه، ج1، ص30؛ تاريخ يعقوبي، ج1، ص225.

[8]. انساب الاشراف، ج1، ص8.

[9]. المفصل، ج1، ص326.

[10]. نك: دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج17، ص83.

[11]. دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج17، ص82.

[12]. معجم ما استعجم، ج1، ص66.

[13]. الاغاني، ج4، ص464؛ معجم البلدان، ج4، ص10.

[14]. انساب الاشراف، ج13، ص341.

[15]. جمهرة النسب، ص386؛ جمهرة انساب العرب، ص266.

[16]. انساب الاشراف، ج13، ص341.

[17]. جمهرة انساب العرب، ص468.

[18]. انساب الاشراف، ج13، ص341-342.

[19]. الطبقات، ج1، ص61.

[20]. جمهرة انساب العرب، ص269.

[21]. المنمق، ص175؛ جمهرة انساب العرب، ص267.

[22]. تاريخ خليفه، ص179؛ جمهرة انساب العرب، ص267؛ مقاتل الطالبيين، ص86.

[23]. معجم البلدان، ج4، ص11؛ تاريخ ابن خلدون، ج2، ص404.

[24]. فتوح البلدان، ص63؛ معجم البلدان، ج4، ص10-11.

[25]. معجم البلدان، ج4، ص9.

[26]. تفسير ابن ابي حاتم، ج10، ص3464.

[27]. نك: دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج17، ص85.

[28]. معجم البلدان، ج4، ص9.

[29]. البلدان، ص79.

[30]. تاريخ المدينه، ج2، ص441؛ مسند احمد، ج4، ص433؛ نيل الاوطار، ج8، ص146.

[31]. المنمق، ص172.

[32]. المنمق، ص233؛ الطبقات، ج5، ص254؛ تاريخ خليفه، ص141.

[33]. المنمق، ص233؛ فتح الباري، ج4، ص387.

[34]. معجم ما استعجم، ج3، ص961؛ الكامل، ج1، ص593.

[35]. انساب الاشراف، ج1، ص87؛ اكمال الكمال، ج2، ص299.

[36]. المحبر، ص17؛ مقاتل الطالبين، ص4.

[37]. الطبقات، ج3، ص50.

[38]. الارشاد، ج1، ص354؛ المعارف، ص212.

[39]. المعارف، ص919؛ معجم ما استعجم، ج4، ص302؛ الكامل، ج1، ص685-686.

[40]. المفصل، ج7، ص153؛ ج13، ص315.

[41]. المغازي، ج3، ص967؛ تاريخ المدينه، ج2، ص503-505.

[42]. المصنف، ج5، ص490؛ سنن النسائي، ج8، ص236.

[43]. اخبار مكه، ج1، ص190؛ تاريخ ابن خلدون، ج2، ص370.

[44]. الاصابه، ج5، ص254.

[45]. الاعلام، ج7، ص289-290؛ المفصل، ج9، ص765.

[46]. الطبقات، ج4، ص285؛ تاريخ دمشق، ج60، ص22.

[47]. الاصابه، ج5، ص496؛ الاعلام، ج5، ص234.

[48]. المفصل، ج4، ص152؛ ج14، ص234.

[49]. تفسير ماوردي، ج1، ص348.

[50]. تفسير ماوردي، ج1، ص348.

[51]. المنمق، ص332-233؛ فتح الباري، ج4، ص387.

[52]. انساب الاشراف، ج1، ص83؛ تاريخ يعقوبي، ج1، ص248؛ الطبقات، ج1، ص71.

[53]. انساب الاشراف، ج4، ص254.

[54]. السيرة النبويه، ج1، ص242؛ انساب الاشراف، ج1، ص134؛ الاصابه، ج4، ص406.

[55]. جامع البيان، ج25، ص84؛ مجمع البيان، ج7، ص453؛ تفسير ابن ابي حاتم، ج10، ص3282.

[56]. كتاب الحيوان، ج2، ص320؛ العقد الفريد، ج2، ص105.

[57]. الاصنام، ص69؛ السيرة النبويه، ج1، ص47؛ معجم البلدان، ج4، ص118.

[58]. السيرة النبويه، ج1، ص31؛ اخبار مكه، ج1، ص142؛ تاريخ طبري، ج1، ص552.

[59]. الاصنام، ص69.

[60]. النهايه، ج2، ص180؛ لسان العرب، ج1، ص400، «ربب»؛ معجم قبائل العرب، ج1، ص151.

[61]. المحبر، ص315؛ معجم البلدان، ج5، ص4.

[62]. الاصنام، ص27.

[63]. المحبر، ص315؛ معجم البلدان، ج5، ص4.

[64]. المغازي، ج3، ص972؛ معجم البلدان، ج5، ص4.

[65]. معجم البلدان، ج4، ص116.

[66]. مجمع البيان، ج9، ص293؛ جامع البيان، ج27، ص77.

[67]. الاصنام، ص16؛ معجم البلدان، ج2، ص272.

[68]. جامع البيان، ج27، ص78؛ عمدة القاري، ج23، ص178.

[69]. السيرة النبويه، ج1، ص128؛ المنمق، ص127-128؛ العجاب، ج1، ص509.

[70]. التبيان، ج2، ص72؛ زاد المسير، ج1، ص154؛ التفسير الكبير، ج5، ص2.

[71]. تاريخ يعقوبي، ج1، ص255؛ تاريخ دمشق، ج53، ص102.

[72]. تاريخ يعقوبي، ج2، ص36؛ الاصابه، ج4، ص385-386؛ فتح الباري، ج8، ص553.

[73]. فتوح البلدان، ص63.

[74]. المحبر، ص357.

[75]. دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج17، ص94.

[76]. المحبر، ص327.

[77]. الاستيعاب، ج1، ص345؛ اسد الغابه، ج1، ص483.

[78]. الكشاف، ج3، ص133؛ تفسير ابوالسعود، ج6، ص270.

[79]. تاريخ ابن خلدون، ج1، ص765.

[80]. تاريخ بغداد، ج7، ص460-461؛ تدوين القرآن، ص269.

[81]. السيرة النبويه، ج2، ص285؛ تاريخ يعقوبي، ج2، ص36.

[82]. التفسير الكبير، ج30، ص99؛ الكشاف، ج4، ص148.

[83]. الطبقات، ج4، ص285؛ تاريخ دمشق، ج60، ص22.

[84]. اسد الغابه، ج5، ص72؛ الاصابه، ج7، ص74.

[85]. الطبقات، ج6، ص40؛ اسد الغابه، ج5، ص129؛ تهذيب الكمال، ج32، ص398.

[86]. اسد الغابه، ج1، ص304؛ الاصابه، ج1، ص543.

[87]. الاصابه، ج4، ص534.

[88]. تفسير سمرقندي، ج2، ص35.

[89]. السنن الكبري، بيهقي، ج6، ص320؛ مسند احمد، ج4، ص430؛ نيل الاوطار، ج8، ص146.

[90]. السيرة النبويه، ج2، ص550؛ تاريخ دمشق، ج61، ص330.

[91]. المغازي، ج1، ص203.

[92]. انساب الاشراف، ج1، ص427.

[93]. السيرة النبويه، ج3، ص778.

[94]. انساب الاشراف، ج1، ص486.

[95]. المغازي، ج2، ص802.

[96]. المحبر، ص115؛ المغازي، ج3، ص892-897.

[97]. تفسير ابن ابي حاتم، ج6، ص1772-1774؛ جامع البيان، ج5، ص4؛ الكشاف، ج2، ص181-182.

[98]. السيرة النبويه، ج4، ص899.

[99]. المغازي، ج3، ص907.

[100]. دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج17، ص81-95.

[101]. السيرة النبويه، ج4، ص917-918؛ المغازي، ج3، ص924؛ الطبقات، ج2، ص149-150.

[102]. الارشاد، ج1، ص152-151؛ المناقب، ج1، ص181-182.

[103]. المغازي، ج3، ص923؛ الطبقات، ج2، ص150.

[104]. المغازي، ج3، ص927؛ فتوح البلدان، ج1، ص63؛ السنن الكبري، ج9، ص84.

[105]. المغازي، ج3، ص936-937؛ الطبقات، ج2، ص152؛ تاريخ يعقوبي، ج2، ص64.

[106]. المغازي، ج3، ص933-937؛ السيرة النبويه، ج4، ص922؛ مسند ابن راهويه، ج4، ص63.

[107]. السيرة النبويه، ج4، ص922؛ الاستيعاب، ج4، ص1832.

[108]. الطبقات، ج2، ص159؛ تاريخ المدينه، ج2، ص499.

[109]. المغازي، ج3، ص955؛ الطبقات، ج1، ص312-313؛ الثقات، ج2، ص79.

[110]. المغازي، ج3، ص962-963؛ السيرة النبويه، ج4، ص965-966.

[111]. الطبقات، ج1، ص313.

[112]. تاريخ المدينه، ج2، ص501؛ فتح الباري، ج7، ص284.

[113]. المغازي، ج3، ص965؛ الآحاد و المثاني، ج3، ص187-188؛ تاريخ المدينه، ج2، ص502.

[114]. المصنف، ج2، ص385؛ سنن ابي داود، ج1، ص314؛ تاريخ المدينه، ج2، ص509.

[115]. المغازي، ج3، ص964؛ السيرة النبويه، ج4، ص966؛ الطبقات، ج1، ص313.

[116]. تاريخ المدينه، ج2، ص511.

[117]. دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج17، ص81-95.

[118]. المغازي، ج3، ص967؛ تاريخ المدينه، ج2، ص502-503.

[119]. المغازي، ج3، ص968؛ السيرة النبويه، ج4، ص967.

[120]. انساب الاشراف، ج2، ص123؛ الاستيعاب، ج3، ص1110؛ العمده، ص197.

[121]. الكشاف، ج2، ص460؛ مجمع البيان، ج3، ص188.

[122]. فتح الباري، ج6، ص224؛ الاعلام، ج5، ص234.

[123]. المغازي، ج3، ص967؛ تاريخ المدينه، ج2، ص504.

[124]. مسند احمد، ج3، ص341؛ سنن ابي داود، ج3، ص125.

[125]. المغازي، ج3، ص973؛ السيرة النبويه، ج4، ص969.

[126]. الطبقات، ج1، ص285.

[127]. المغازي، ج3، ص968.

[128]. المغازي، ج3، ص968؛ المحبر، ص127؛ تاريخ المدينه، ج2، ص504.

[129]. المغازي، ج3، ص966؛ تاريخ المدينه، ج2، ص502.

[130]. اسد الغابه، ج2، ص155.

[131]. انساب الاشراف، ج2، ص190؛ تاريخ خليفه، ص42.

[132]. المغازي، ج3، ص969-970؛ تاريخ المدينه، ج2، ص504-
505.

[133]. تاريخ المدينه، ج2، ص505؛ اسد الغابه، ج1، ص586-588.

[134]. المغازي، ج3، ص971-972؛ تاريخ المدينه، ج2، ص506-507؛ السيرة النبويه، ج4، ص968.

[135]. التفسير الكبير، ج7، ص106؛ الكشاف، ج1، ص401؛ تفسير ابن ابي حاتم، ج2، ص548.

[136]. الاستيعاب، ج3، ص1036؛ الاصابه، ج4، ص373-374.

[137]. الاستيعاب، ج1، ص406؛ تاريخ دمشق، ج62، ص404؛ البداية و النهايه، ج8، ص48.

[138]. الامامة و السياسه، ج1، ص69.

[139]. الاخبار الطوال، ص113، 122؛ فتوح البلدان، ص248؛ الاستيعاب، ج4، ص1748.

[140]. الاستيعاب، ج4، ص1709-1710.

[141]. الطبقات، ج5، ص509-510؛ الاخبار الطوال، ص133.

[142]. الاستيعاب، ج4، ص1035-1036؛ الكامل، ج2، ص533.

[143]. ذكر اخبار اصبهان، ج1، ص75؛ تاريخ طبري، ج3، ص224.

[144]. تاريخ طبري، ج3، ص446.

[145]. الامامة و السياسه، ج1، ص69.

[146]. فتوح البلدان، ج2، ص298، 313؛ الثقات، ج2، ص206.

[147]. فتوح البلدان، ج2، ص317-318.

[148]. الاستيعاب، ج3، ص1027؛ تاريخ خليفه، ص74.

[149]. الاستيعاب، ج2، ص609.

[150]. الاصابه، ج6، ص157-158.

[151]. انساب الاشراف، ج5، ص138؛ الاستيعاب، ج4، ص1446.

[152]. الفتوح، ج2، ص346.

[153]. الاستيعاب، ج4، ص1446.

[154]. انساب الاشراف، ج3، ص23.

[155]. الكامل، ج3، ص413؛ الامامة و السياسه، ج1، ص187.

[156]. انساب الاشراف، ج5، ص252؛ شرح نهج البلاغه، ج4،
ص69.

[157]. الاخبار الطوال، ص219؛ الاستيعاب، ج1، ص357.

[158]. الاخبار الطوال، ص259.

[159]. انساب الاشراف، ج2، ص334؛ الاخبار الطوال، ص231.

[160]. الاصابه، ج5، ص22؛ البداية و النهايه، ج8، ص289.

[161]. انساب الاشراف، ج6، ص380؛ الامامة و السياسه، ج2، ص30.

[162]. معجم رجال الحديث، ج19، ص102-110.

[163]. تاريخ خليفه، ص167-168؛ البلدان، ص261؛ انساب الاشراف، ج7، ص116-118.

[164]. اخبار مكه، ج1، ص210؛ الروض المعطار، ص499؛ البداية و النهايه، ج8، ص250.

[165]. البدء و التاريخ، ج4، ص84؛ اخبار مكه، ج1، ص253؛ معجم البلدان، ج5، ص124.

[166]. الروض المعطار، ص499.

[167]. اخبار مكه، ج2، ص214، 281-282.

[168]. تاريخ طبري، ج6، ص195.

[169]. الطبقات، ج7، ص151؛ تاريخ دمشق، ج10، ص265.

[170]. تاريخ ابن خلدون، ج3، ص59.

[171]. الاخبار الطوال، ص280؛ انساب الاشراف، ج13، ص233.

[172]. جمهرة انساب العرب، ص268؛ فتوح البلدان، ص168؛ تاريخ طبري، ج5، ص226.

[173]. البلدان، ص261-264؛ الثقات، ج2، ص317؛ تاريخ دمشق، ج12، ص198.

[174]. البلدان، ص263؛ البدء و التاريخ، ج6، ص40.

[175]. تاريخ خليفه، ص240.

[176]. الطبقات، ج5، ص211.

[177]. تاريخ دمشق، ج6، ص145.

[178]. الاخبار الطوال، ص337.

[179]. الطبقات، ج7، ص224؛ جمهرة انساب العرب، ص266؛ تاريخ بغداد، ج4، ص132.

[180]. معرفة الثقات، ج1، ص314؛ انساب الاشراف، ج13، ص351؛ الطبقات، ج6، ص360.

[181]. الغارات، ج2، ص485؛ البلدان، ص86، 149.

[182]. معجم البلدان، ج5، ص314.

[183]. البلدان، ص86.

[184]. ذكر اخبار اصبهان، ج1، ص75.

[185]. مسند احمد، ج4، ص420؛ الخصال، ص228.

[186]. الاخبار الطوال، ص147.

[187]. وقعة صفين، ص525.

[188]. شرح نهج البلاغه، ج4، ص80.

[189]. شرح نهج البلاغه، ج8، ص302.

[190]. الاحتجاج، ج1، ص418.

[191]. رجال النجاشي، ص287، 342؛ رجال كشي، ج2، ص612.

[192]. رجال كشي، ج1، ص383، رجال الطوسي، ص131، 140، 144.

[193]. رجال النجاشي، ص14؛ رجال الطوسي، ص153، 185-166، 191، 193، 207، 294.

[194]. الفهرست، ص37، 267.