انتظار ؛ حرکتی پویا همراه با معرفت

آگاهي نسبت به شرایط موجود و معرفت نسبت به شرایط عصر موعود، باور به تحقق وعده الهي در مورد آینده جهان و حاکمیت نهایي دین خدا بر زمین و حرکت و تلاش برای زمینه‌‏سازي و یا تحقق جامعه موعود از شرایط اساسی منتظر واقعی است .

هرگاه گروهي از شیعیان اطراف یکي از امامان معصوم گرد آمده، از خرمن علمش خوشه اي چیده اند، بر ستمگران زمان سخت آمده، آتش حسد و کینه آنها شعله ور شده، با تمام نیرو براي خاموش کردن آن مشعل هدایت همت گماشته اند.

در امر غیبت امام دوازدهم و علل آن مسائل بسیاري وجود دارد. یکي از علتهاي ظاهري و ملموس آن همین چگونگي و پیشامد بود که از سوي دشمنان طراحي شد و امر عظیم «غیبت» را در پي داشت. چنین بودکه زمینه ناپدیدي امام از نظرها فراهم آمد و دوازدهمین هادي، به فرمان الهي و به قدرت و حکمت خدائي از نظرها پنهان شد.

از دیگر راز و رمزهاي پیچیده نهان زیستي امام مهدي، بازشناسي ارزش و اهمیت حضور امام معصوم در عرصه هاي مختلف جامعه بشري است. چرا که قدر عافیت کسي داند که به مصیبتي گرفتار آید، از این روست که بازگشت این نعمت  به هنگام ظهور به خورشیدي که از کرانه غروب خود سر بر آورد، تشبیه شده است .

امتحان و آزمایش یکي از حکمتهاي غیبت ولي زمان است که خود از سنتهاي الهی است. خداوند، بندگان خویش را با آزمایشهاي مختلفی به بوته امتحان مي سپارد، از این رو کساني که به خدا و پیام آورش و هر آنچه آن حضرت در مورد حضرت مهدي  آورده ایمان بیاورند، دیگر طولانی شدن غیبت آن گرانمایه، از ثبات قدم و ایمان عمیق و تزلزل ناپذیر آنان نمي کاهد .

از جمله اسرار غیبت امام آن است که در دوران غیبت ملل جهان به تدریج براي ظهور آن مصلح حقیقي و سامان دهنده وضع بشر آمادگي علمي و اخلاقي و عملي پیدا کنند، زیرا ظهور آن حضرت مانند ظهور پیامبران و دیگر حجتهاي خداوند نیست که بر پایه اسباب و علل عادي باشد، چرا که روش آن بزرگوار در رهبري جهان مبني بر حقایق ، حکم به واقعیات ، ترک تقیه و شدت در امر به معروف و نهي از منکر، مؤاخذه سخت از کارگزاران و صاحب منصبان ، رسیدگي به کارهاي آنها است، شک نیست که انجام این امور نیاز به تکامل علوم ، معارف، رشد فکري و اخلاقي بشر دارد، بطوري که زمینه عالمگیر شدن تعالیم اسلام و جهاني شدن حکومت قرآن فراهم باشد.

یکي دیگر از رازهاي غیبت امتحان مردم در مصائب و مشکلات زندگي است تا ظرفیت و یا تحمل هر کس بر خود آشکار شود که تا چه حد توان پافشاری و استقامت در راه دین ، مذهب، آئین و کیش خود را دارند تا بدین امتحان خوب و بد ممتاز شوند

نخستین شرط انتظار این است که انسان به آن حد از آگاهي و شناخت برسد که بفهمد وضع موجود جهان و مناسبات حاکم بر آن به هیچوجه خشنود کننده نیست و شرایطي که در آن زندگي مي‏ کند تناسبي با عظمت وجودي انسان و شأن او ندارد. این شناخت تنها در صورتي حاصل مي‏شود که انسان ابتدا شرایط موجود جامعه خود و شرایط جامعه موعود را به درستي بشناسد و آنگاه به مقایسه آنها پرداخته و به داوري بنشیند که به واقع کدامیک از این شرایط، شایسته مقام انسان به عنوان اشرف مخلوقات است.

شرط دوم باور به سعادتمند شدن جهان و رستگاري بشر در پایان تاریخ است. باور به این حقیقت که جهان بالاخره طعم خوش حقیقت، عدالت و معنویت را خواهد چشید و ریشه هر چه دروغ، ستم، فساد و تباهي است از زمین برکنده خواهد شد.

بدون شک تحقق شرایط یاد شده مستلزم تلاش فراگیر فردي و اجتماعي در حوزه ‏هاي مختلف فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي، سیاسي و نظامي است.