حاجی شدن چه آسان، حاجی ماندن چه مشکل!

حج، اهميتی عظيم دارد و مهم بودن عاملی شده‌است تا بزرگان دين از هر فرصتی برای نشان‌دادن اين عظمت، استفاده كنند.

آيت الله مكارم شيرازی از مراجع عظام شيعه در خصوص حج، می‌گويد: «از شگفتی‌های مراسم زيارت خانه خدا، جمع ميان بعد معنوی و عرفانی و ابعاد اجتماعی و سياسی و فرهنگی است كه آن را در ميان عبادات، بی‌مانند ساخته‌است.

می‌دانيم عبادت، رابطه نيرومند ميان خلق و خالق است و هنگامی به اوج خود می‌رسد كه عبادت كننده ،غرق صفات جمال و جلال حق شود و در اين معراج معنوی به مصداق «لنريه من آياتنا الكبری» آيات عظمت حق را با چشم دل ببيند و در عالم ماورای ماده غوطه‌ور گردد و نغمه «لما ابعد رباً لم اره» را سر دهد!

و راستی زيارت خانه خدا برای آگاهان بيداردل چنين است، از همان لحظه كه زائر قدم در ميقات می‌نهد، همه چيز او عوض می‌شود، لباس، غذا، مركب و گفتار و رفتار او تغيير می‌يابد، گويی به سوی عالم بالا پرواز می‌كند و خود را در صفوف فرشتگان می‌بيند!

طواف و سعی و وقوف و رمی‌جمرات و قربانی با اسرار و رموز و اشارتی كه در هركدام نهفته است، هر لحظه بر بعد معنوی و عرفانی و روحانی آن می‌افزايد و در اين «سير الی‌ الله» او را در قالب عاشقی پاكباخته به‌سوی ديار محبوب می‌برد و در حرم امن او، وارد می‌كند، اينها از يك سو و از سوی ديگر، زائران خانه خدا خود را در ميان دريايی از جمعيت كه نمايندگان واقعی نژادها و مليت‌ها و قشرهای كشورهای اسلامی جهان هستند، می‌بينند كه همه در يك صف و در يك برنامه الهی به حركت درآمده‌اند. اين اجتماع بی‌نظير و آميخته با روح اتحاد و صميميت و اخلاص، بهترين فرصت را برای حل مشكلات جهان اسلام در كنار مناسك حج می‌دهد كه اگر مسلمانان اين فرصت را مغتنم بشمرند و از آن بهره كافی گيرند، می‌توانند بسياری از مشكلات سياسی و اجتماعی و اقتصادی خود را حل كنند و پشت دشمنان اسلام را بلرزانند.

 

اينهاست كه حج را به صورت عبادتی بی‌مانند درآورده است. ولی بديهی است تنها باتوجه به فلسفه‌ها و رموز ويژه حج می‌توان به اين امور دست يافت.»

بنابراين حج حركتی برای رسيدن به خويشتن خويش و نزديكی با معبود است و برای رسيدن به اين منظور، بايد از فلسفه حج شناخت پيدا كرد. اما متأسفانه تمام افرادی كه حج را درك می‌كنند، حاجی به معنای واقعی كلمه نيستند.