تنش‌های میان اسلام و مسیحیت ریشه سیاسی دارد

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج وابسته به بعثه مقام معظم رهبري، استاد انجمن مطالعات عربي – اسلامي واتيكان در نشست علمي گفتگوي اديان از ديدگاه اسلام و مسيحيت در قم، با اشاره به اين كه متاسفانه دنياي امروز در دست رجال و سياسيون است و گفتمان ميان اديان از روزنه نگاه آنان انجام مي شود، گفت: اسلام و مسيحيت دو دين از اديان بزرگ الهي هستند كه در طول تاريخ با فراز و فرود هايي همراه بوده اند، گاهي اختلافات فرهنگي، در برهه اي ديگر اختلافات به نوعي ديگر و امروز فاصله ها رنگ و بوي سياسي به خود گرفته و از نگاه مذهب فارغ شده است.
وي با بيان اين كه امروز دين مي تواند نقش بسزايي در صلح جهاني ايفا كنند، همان گونه كه اسلام دين صلح و مسيحيت دين عشق است، تصريح كرد: اديان الهي بايد بر اساس رسالت پيام آوري و هدايتي كه دارند، نقش آفريني كنند و براي نزديكي قلوب بشري تلاش نمايند و اين مهم بجز بهره گيري از روش هاي هوشمندانه مسيّر نخواهد شد.
استاد انجمن مطالعات عربي – اسلامي واتيكان تاكيد كرد: مشاركت طرفين در فعاليت هاي هوشمندانه و ديالوگ هاي بين ادياني مي تواند گام موثري در عادي سازي روابط ايفا كند.
وي با بيان اين كه مشكل امروز دنيا پيچيده تر از اين است كه مسائل ديني مساله ساز باشد، خاطرنشان كرد: تاريخ نشان مي دهد دين در بيشتر مواقع مورد سوء استفاده و دستخوش سياسيون قرار گرفته است، متدينين اگر بتوانند پشت پرده اين مسائل را ببينند، بهتر مي توانند برنامه ريزي و تصميم بگيرند.
اين كشيش مسيحي يكي ديگر از علل بروز مشكلات در شرايط فعلي را تعصب هاي نا آگاهانه توصيف كرد و گفت: تعصب هاي ناشي از جهالت طرف مقابل است كه مشكلات را فراهم مي آورد لذا لازم است اديان ميان يكديگر انتقال معارف را دوجانبه انجام دهند تا جهالت ها كاهش يابد.
دكتر پري، برگزاري نشست هاي بين ادياني با حضور كارشناسان و صاحب نظران، گفت وگو ميان اسلام و مسيحيت را نمونه اي از برنامه هاي تقريب ميان اديان عنوان كرد و گفت : اين برنامه ريزي ها مي تواند انسان را در اين راه همراهي كند.
وي با پاسخ به اين پرسش كه "سهم دين براي گفت وگوي اسلام و مسيحيت چقدرمي باشد؟" افزود: دين نبايد خودش بخشي از مشكل باشد، بلكه بايد در جايگاه راه حل قرار بگيرد و بايد تلاش كرد كه به كمك دين مشكلات را حل كنيم.
استاد انجمن مطالعات عربي – اسلامي واتيكان در ادامه به موضوع تقريب ميان مذاهب و اديان الهي اشاره كرد و اظهارداشت: روند و بحث تقريب در مسيحيت در حال اجراست، وجود موسسات متعدد و يا ايجاد دپارتمان تقريب در واتيكان و برنامه هاي متعدد براي كليساي شرق(ارتدودكس) نمونه اي از آن است؛ كليسا، همانگونه كه انشقاق مسيحيت را نمي پسندد از انشقاق ميان شعيه و سني هم راضي نيست.
وي در خصوص ديالوگ ميان پروستان ها و كاتوليك ها، گفت: جريان تقريب هميشه در مسيحيت فعال بوده؛ به طوري كه كليساي پروتستان به عنوان يكي از موانع ديدگاههاي كاتوليك هميشه مورد بحث و بررسي قرار گرفته است، چرا كه كاتوليك ها معتقدند پروتستان ها از كليسا جدا شده اند، ولي با توجه به كارهايي كه انجام شده آنچنان نتايجي به دست نيامده و اين انشقاق و جدايي به مشكلاتي بر ميگرد كه قرن ها پيش بوده است و با يكي دو روز بحث و بررسي نتيجه نخواهد داد. وي در بخش ديگري از سخنان خود در پاسخ به سوالي پيرامون دلايل استعفاي پاپ، اظهارداشت: مساله استعفاي پاپ مساله جديدي نبود؛ چرا كه 600 سال قبل نيز چنين شده بود و پاپ آن دوران استعفا داد.
وي افزود: در زمان پاپ ژان پل دوم به دليل ارتباط گيري مستمر و ادبيات گفتماني وي، حركت هايي براي گفت گوي اديان شده بود ولي بنديك شانزدهم در فضايي قرار گرفت كه بايد هوشياري بيشتري از خود نشان مي داد؛ وي اديان مختلف را به رسميت مي شناخت، ولي مسيح را تنها راه نجات معرفي مي كرد. با گذشت زمان احساس كرد موضع گيري ها نسبت به مسيحيت و اسلام درست نبوده و علي رغم اعتراضاتي كه وجود داشت، بنديك شانزدهم به نوعي براي عذر خواهي به تركيه رفت و وارد مسجد آبي اين كشور شد و يا در واتيكان كارهايي با تاثير پذيري بيشتر در مورد اسلام انجام داد تا به نوعي عذر خواهي از موضع گذشته خود داشته باشد.
وي خارطرنشان كرد: استعفاي پاپ اولين بار نبود، بلكه 600 سال پيش بر خلاف قانون كليسا اين كار انجام شده بود، پاپ بنديك شانزدهم براي استعفا ادله خود را داشت و آن را بر كليسا تحميل كرد و به نوعي آن دلايل را براي استعفا كافي مي دانست و در اين ميان خيلي ها معتقد بودند چون پاپ از سوي خدا انتخاب شده و الهي است حق استعفا را ندارد!
دكتر پري در خصوص اين كه "آيا استعفاي پاپ جايگاه الهي او را كاهش نمي دهد؟"، گفت: عصمت پاپ از كجاست؟ آيا معصوم است يا نيست؟ بالاخره شرايط عادي نبود و سابقه هم داشته و اگر در آينده پاپ بخواهد استعفا كند آيا معنويت آن كاهش مي يابد يا خير؟ اين ها سوالاتي است كه در واتيكان در حال بررسي مي باشد.
اين محقق و پژوهشگر مسيحي در بخش ديگري از سخنان خود در خصوص ديدگاه هاي پاپ فرانسيس اول، اظهارداشت: درباره ديدگاه هاي پاپ فعلي در خصوص مسلمانان، زود است كه قضاوت كنيم، براي شناخت فكر و نظري كه وي درباره قضاوت و موضع گيري در مورد مسلمانان دارد، نياز به زمان است.
اين كشيش افريقايي درباره مشكلات اخلاقي كه از سوي رسانه ها در مورد كشيش ها مطرح مي شود، چنين توضيح داد: مسائلي كه در رسانه ها مطرح مي شود و به نوعي افشاگري مي گردد، اين مسائل در حال بررسي است؛ در زمان پاپ چهار گزارش به دستش رسيده بود كه دستوري براي بررسي بيشتر به كارينال ها داد تا پاپ جديد بررسي كند.
دكتر پري با اشاره به تعاملات اسلام ومسيحيت، گفت: اختلافات ميان اديان اسلام و مسيحيت ابتدا كلامي بوده و حال به گونه اي ديگر و امروز بيشتر رنگ و بوي سياسي به خود گرفته است؛ بايد بررسي كرد كه چرا تعاملات اسلام و مسيحيت سياسي شده است؟