معاون پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت:
حقیقت و روح حج ولایت است
حجت الاسلام یوسفیان با بیان این که حج میعاد با ولایت است، گفت: امام باقر(ع) است که ایشان وقتی طواف را مشاهده کردند فرمودند: «در جاهِلیت نیز همین طواف گرد همین سنگ ها بود اما مهم این است که بعد از حج پیش ما اهل بیت(ع) آمده و محبت و ولایت را بر ما عرضه کنند».
[factimage()] http://media.rasanews.ir/Original/1395/05/16/IMG23262532.jpg [imagetitle()] [factimageend()]
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، نشست علمي تخصصي «حج شط هميشه جاري» با موضوع حج و معرفت عصر امروز با حضور جمعي از اساتيد حوزه در سالن جلسات سازمان حج و زيارت استان قم برگزار شد.
حجت الاسلام مهدي يوسفيان در اين نشست به تبيين رابطه حج با امامت و ولايت پرداخت و عنوان كرد: براي اين مسأله نياز بيان به دو مقدمه است؛ نخست اين است كه حج يكي از فروع از دين است و بايد ديد بين حج و امامت كه يكي از اصول دين است چه پيوندي برقرار است.
امامت روح همه اعمال است
معاون پژوهشي مركز تخصصي مهدويت ادامه داد: امامت روح همه اعمال است؛ ارتباط امامت با حج رابطه اي خاص و ويژه است كه آن را از ساير فروع دين جدا مي كند و اين نوع ارتباط در ساير عبادات اين وجود ندارد كه يكي از دلايل خاص بودن حج اين است كه هويت حج با كعبه عجين شده است و اگر حج در نظر گرفته شود و از كعبه سخني نباشد معنا ندارد چراكه هر عبادتي در هر مكاني ممكن است ولي حج حول محور كعبه است.
وي به مقدمه دوم بحث خود اشاره كرد و عنوان داشت: اصل عمل حج با امامت و ولايت پيوند خورده است و توجه به امام و ولي با حركت در فضاي حج اتفاق مي افتد به اين صورت كه حضرت اسماعيل كه خود امام جامعه بود بايد به همراه مادرش به سرزمين بياباني بي آب و علفي بيايد و بعد از اتفاق براي پيدا كردن آب كه چاه زمزم شكل مي گيرد و در ادامه مردم در اين سرزمين حضور پيدا كنند و هويت جغرافيايي و تاريخي به آن مي دهند و بعد از اين قضايا است كه حضرت اسماعيل و ابراهيم مأمور مي شوند خانه كعبه را احيا كنند و بعد فرايند عميات حج آغار مي شود.
حجت الاسلام يوسفيان بيان داشت: همانطور كه ابتداي كار خانه خدا با ولايت همراه بود آخرين حقيقت هستي هم هنگام ظهور در كنار كعبه قرار مي گيرد، بنابراين بدون شك حج با حجت خدا گره خورده است؛ نشان ديگر بر اين مدعا اين است كه خداوند ارزش بناي كعبه را به دليل حضور پيامبر در مكه مي داند آن جايي كه مي فرمايد«و لا اقسم بهذا البلد و انت حل بهذا البلد».
كعبه بدون ولايت ارزشي ندارد
وي با تأكيد بر اين كه كعبه به خودي خود جغرافيايي ارزشمند نيست، اظهار كرد: موقعي كه امام سجاد(ع) در مسجد نبوي حرف هاي نامربوط آن فرد بي دين را شنيد صدا زد من مي خواهم بالاي اين چوب ها بروم و براي مردم صحبت كنم؛ ايشان از واژه منبر استفاه نكردند چون هويت منبر به آقايي است كه روي منبر مي رود، بنابراين اگر حجت خدا نباشد حقيقت حج معنايي ندارد.
ابعاد ديگر پيوند امام و حج
معاون پژوهشي مركز تخصصي مهدويت با اشاره به ابعاد ديگر پيوند امام و حج، گفت: خداوند در قرآن حج و كعبه را به يك زبان براي هدايت انسان ها قرار داده است و مي گويد: «ان اول بيت وضع للناس» و در جاي ديگر مي فرمايد «اني جاعلك للناس اماما» و ديگر اين كه كعبه محل تولد امام است و امام فرزند كعبه است، همچنانكه امام سجاد(ع) وقتي بالاي منبر رفتند اول خودش را با مكه و كعبه معرفي كردند.
وي با اشاره به واقع غدير خم عنوان داشت: بعد ديگر پيوند امامت و حج، اعلام امامت است كه از سفر حج شروع مي شود: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك»؛ بين حج و امام پيوند ديگري به نام معرفت است كه در زيباترين و والاترين رويداد سفر حج يعني صحراي عرفات انسان بين خود و خداي خود ارتباط معرفتي و قلبي پيدا كند كه در اوج فضاي عرفه كه دعاي آن است از خدا مي خواهيم معرفت به امام را نصيب ما كند.
وي با بيان اين كه حج ميعاد با ولايت است، اظهار داشت: روايتي از امام باقر(ع) است كه ايشان وقتي طواف را مشاهده كردند فرمودند: «در جاهليت نيز همين طواف گرد همين سنگ ها بود اما مهم اين است كه بعد از حج پيش ما اهل بيت(ع) آمده و محبت و ولايت را بر ما عرضه كنند».
در روزهاي آينده نيز اين نشست ها با عناوين «حج برنامه استراتژيك»، «حج فرهنگ و هنر»، «حج و جهان اسلام» و «حج و آرمان هاي اسلامي» برگزار خواهد شد.