بخش 1

در طواف دل

پيشگفتار

پيشگفتار

 

دعا و زيارت، دو بال براي پرواز آدميان به سوي كمال مطلق و رسيدن به قرب الهي است. هر انساني براي دستيابي به اخلاق اسلامي، و پالايش روح خود از تيرگيِ گناه و معصيت و وسوسه هاي شيطاني وتقويت اراده ونيروي تفكر در خويشتن، نياز به دعا و نيايش و مناجات با حق تعالي دارد; از اين رو بخش عظيمي از تعاليم پيامبران، به خصوص رسول خدا(صلي الله عليه وآله) و امامان

معصوم(عليهم السلام) را دعا و نيايش تشكيل مي دهد. آن عزيزان با توجه به شناخت و معرفت وسيعي كه نسبت به خداوند، و شناختي كه از انسان و نيازهاي انسانها دارند، حقايق دل و روح و نيازهاي آدميان را در زمينه هاي گوناگون، با زبان دعا بيان داشته اند.

رسول خدا(صلي الله عليه وآله) دعا را سلاح مؤمن و ستون دين و نور آسمان ها و زمين دانسته و فرموده است: «الدّعاء سلاح المؤمن، وعمود الدين و نور السماوات والأرض»(1)

خداوند نيز در قرآن اين بشارت را به

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ اصول كافي، ج2، ص468

بندگان خودداده است كه اگر او را با اخلاص بخوانند دعاهايشان را مستجاب مي گرداند:

}وإذا سألَكَ عبادي عنّي فإنّي قريبٌ أجيبُ دعوة الداعِ اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلّهم يَرشُدُون{(1)

و هنگامي كه بندگان من از تو درباره من مي پرسند،بگو: من نزديكم، دعاي دعاكننده رابه هنگامي كه مرا مي خواند پاسخ مي گويم، پس بايد دعوت مرا بپذيرند و به من ايمان بياورند، باشد كه به حقيقت راه يابند».

زيارت نيز در اسلام و به خصوص در

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ بقره: 186

فرهنگ تشيّع، جايگاه والا و ويژه اي دارد. از يك سو معصومان(عليهم السلام) براي زيارت ارزش قائل شده و از سوي ديگر زائران را گرامي و ارجمند مي شمارند، هم «مزارها» اهمّيت و اعتبار خاصّي دارند و هم مَزورها (زيارت شوندگان) مورد تكريم و احترام فراوانند و در نتيجه زائران ميهمانان مائده معنوي اولياي خدا هستند و با زيارت اين شايستگي را خواهند يافت كه مورد عنايت و توجّه پروردگار و معصومان(عليهم السلام) قرار گيرند.

البته هر دعاو درخواستي از خداوند

يكتا، مطلوب شارع مقدّس است ليكن ثواب و فضيلت دعاها و زيارت هاي رسيده از معصومان(عليهم السلام) به مراتب بيشتر و بالاتر است. از اين رو در دعاها و زيارتهايي كه از پيشوايان ديني نقل شده، در صورت صحّت سند و مدرك، مي توان آنها را به قصد ورود خواند و اگر چنين اعتمادي وجود نداشت، نبايد آنها را به معصوم نسبت داد بلكه بايد به اميد درك ثواب و رسيدن به پاداش الهي خواند. همچنين هر دعا و زيارت و يا عملي كه براي زمان يا مكان خاصّي وارد شده، اگر در غير آن بخواهد خوانده شود، لازم است

به قصد رجاء و رسيدن به ثواب و پاداش الهي قرائت شود. لازم به ذكر است كه با توجّه به شرايط كنوني، چون برخي از نكات مطرح شده در زيارات امكان عمل ندارد لذا در اين كتاب از ذكر آن خودداري شده است.

خداوند براي حاجيان و زائران خانه خدا و حرم نبوي و ائمه بقيع(عليهم السلام) شرايط زماني و مكاني را جهت استجابت دعا فراهم ساخته است. لذا ما در اين كتاب تلاش كرده ايم تا زيارات مربوط به مدينه منوّره و برخي از ادعيه مورد نياز زائران كه معمولا در اين

گونه اماكن خوانده مي شود در اختيار زائران محترم قرار دهيم، طبيعي است كساني كه مايل به استفاده از ادعيه و زيارات بيشتري باشند به كتاب ادعيه و آداب حرمين مراجعه خواهند فرمود. اميد است اين اثر مورد استفاده واقع شده، همگان از آن بهره مند گردند.

آداب سفر

آداب سفر

 

آداب وادعيه سفر بسيار است، وما در اينجا به برخي از آنها اشاره مي كنيم:

 

1 ـ مستحب است هنگام خدا حافظي با مسافر و معانقه بااو، آيات زير خوانده شود:

«اِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ اِلي مَعاد»

«فَاللّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمِينَ»

2 ـ دعاي سفر: مجلسي در تحفة الزائر

مي فرمايد: مستحب است كه پيش از مسافرت غسل كند، وبگويد:

بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ وَلاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ وَعَلي مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ وَالصّادِقِينَ عَنِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعِينَ، اَللّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِي وَاشْرَحْ بِهِ صَدرِي وَنَوِّرْ بِهِ قَبْرِي، اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي نُوراً وَطَهُوراً وَحِرْزاً وَشِفاءً مِنْ كُلِّ داء وَآفَة وَعاهَة وَسُوء مِمّا اَخافُ وَاَحْذَرُ، وَطَهِّرْ قَلْبِي وَجَوارِحِي وَعِظامِي وَدَمِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي وَمُخِّي وَعَصَبِي وَما اَقَلَّتِ الاَْرْضُ مِنِّي، اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي شاهِداً يَوْمَ حاجَتِي وَفَقْرِي وَفاقَتِي اِلَيْكَ يا رَبَّ

العالَمِينَ، اِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ.

 

3 ـ خانواده خود را جمع كند ودو
ركعت نماز بگزارد، در ركعت اوّل
حمد وسوره توحيد ودر ركعت دوّم
حمد وسوره قدر را بخواند، وبعد از نماز تسبيحات حضرت زهراء عليهاالسّلام را بخواند، واز خداوند طلب خير كند به
اين كيفيت كه بگويد: «اَسْتَخِيرُ اللّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيرَةً فِي عافِيَة»، وآية الكرسي را
بخواند، وحمد وثناي الهي را بجا آورد، وصلوات وتحيّات بر حضرت رسول وآل او

بفرستد، وبگويد:

اَللّهُمَّ اِنِّي اَسْتَوْدِعُكَ الْيَوْمَ نَفْسِي وَاَهْلِي وَمالِي وَوُلْدِي وَمَنْ كانَ مِنِّي بِسَبِيلِ الإِيمانِ الشّاهِدَ مِنْهُمْ وَالْغائِبَ، اَللّهُمَّ احْفَظْنا بِحِفْظِ الإِيمانِ وَاحْفَظْ عَلَيْنا، اَللّهُمَّ اجْمَعْنا فِي رَحْمَتِكَ وَلا تَسْلُبْنا فَضْلَكَ اِنّا اِلَيْكَ راغِبُونَ، اَللّهُمَّ اِنّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمالِ وَالْوَلَدِ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ، اَللّهُمَّ اِنِّي اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ هذَا التَّوَجُّهَ طَلَباً لِمَرْضاتِكَ وَتَقَرُّباً اِلَيْكَ، فَبَلِّغْنِي ما اُؤَمِّلُهُ وَاَرْجُوُه فِيكَ وَفِي اَوْلِيائِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمِينَ .

4 ـ روايت شده كه پيش از سفر سوره حمد وقُل اَعوذُ بِرَبِّ النّاس وقُل اَعوذُ بِرَبِّ الفَلَق وآيةُ الكُرسي وسوره اِنّا اَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدر و اين آيات آخر سوره آل عمران را بخواند:

«اِنَّ فِي خَلْقِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارلآَيات لاُِولِي الاَْلْبابِ* الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلي جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ* رَبَّنا اِنَّكَ مََنْ تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ اَخْزَيْتَهُ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ اَنـْصار* رَبَّنا

اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلاِْيمانِ اَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الاَْبْرارِ* رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلي رُسُلِكَ وَلاتُخْزِنا يَوْمَ الْقِيمَةِ اِنَّكَ لاتُخْلِفُ الْمِيعاد»

پس بگويد: اََللّهُمَّ بِكَ يَصُولُ الصّائِلُ وَبِقُدْرَتِكَ يَطُولُ الطّائِلُ وَلاحَوْلَ لِكُلِّ ذِي حَوْل اِلاّ بِكَ وَلاقُوَّةً يَمْتارُها ذُو قُوَّة اِلاّ مِنْكَ، اَسْئَلُكَ بِصَفْوَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ بَرِيَّتِكَ مُحَمَّد نَبِيِّكَ وَعِتْرَتِهِ وَسُلالَتِهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ، صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَعَلَيْهِمْ، وَاكْفِنِي شَرَّ هذَا الْيَوْمِ وَضُرَّهُ، وَارْزُقْنِي خَيْرَهُ

ويُمْنَهُ، وَاقْضِ لِي فِي مُتَصَرِّفاتِي بِحُسْنِ الْعاقِبَةِ وَبُلُوغِ الْمَحَبَّةِ وَالظَّفَرِ بِالأَمْنِيَّةِ وَكِفايَة الطّاغِيَةِ الْغَوِيَّةِ وَكُلِّ ذِي قُدْرَة لِي عَلي اَذِيَّة، حَتّي اَكُونَ في جُنَّة وَعِصْمَة مِنْ كُلِّ بَلاء وَنِقْمَة، وَاَبْدِلْنِي فِيهِ مِنَ الْمَخاوِفِ اَمْناً وَمِنَ الْعَوائِقِ فِيهِ يُسْراً، حَتّي لايَصُدَّنِي صادّاً عَنِ الْمُرادِ وَلايَحُلَّ بِي طارِقٌ مِنْ اَذَي الْعِبادِ، اِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ، وَالاُمُورُ اِلَيْكَ تَصِيرُ، يا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.

 

5 ـ در لحظه سوار شدن بگويد: «سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ»، پس

هفت مرتبه بگويد: «سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ للّهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ».

 

6 ـ قبل از مسافرت صدقه دهد پس از آن بگويد: اَللّهُمَّ اِنِّي اشْتَرَيْتُ بِهذِهِ الصَّدَقَةِ سَلامَتِي وَسَلامَةَ سَفَرِي وَما مَعِي، فَسَلِّمْنِي وَسَلِّمْ ما مَعِي وَبَلِّغْنِي وَبَلِّغْ ما مَعِي بِبَلاغِكَ الْحَسَنِ الْجَمِيلِ.

 

7 ـ ازامام صادق(عليه السلام) منقول است كسي كه درسفر هر شب آية الكرسي را بخواند، خود وآنچه با اوست سالم بماند.

8 ـ در سفر تأكيد شده كه مسافر بعد از هر نماز، سي مرتبه بگويد: سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ ولا إلـه إلاّ اللهُ وَاللهُ أكْبَر .

9 ـ در سفر اين دعا را بخواند تا در امان پروردگار باشد:

بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ وَمِنَ اللّهِ وَاِلَي اللّهِ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ، اَللّهُمَّ اِلَيْكَ اَسْلَمْتُ نَفْسِي وَاِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَاِلَيْكَ فَوَّضْتُ اَمْرِي، فَاحْفَظْنِي بِحِفْظِ الاِْيمانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوقِي وَمِنْ تَحْتِي وَادْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ، فَاِنَّهُ لاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

آداب زيارت

آداب زيارت

 

نخستين شرط زيارت، «ادب» است، وادب هم در سايه معرفت ومحبّت پديد مي آيد.

خود را در محضر رسول الله(صلي الله عليه وآله)ديدن، ودر برابر قبور پاك امامان ايستادن، هم آدابِ ظاهري دارد، هم آدابِ باطني.

آنچه در منابع روايي مانند «بحار الانوار» ونوشته هاي علماء درباره آداب
زيارت آمده، بسيار است، ودر اين جا

برخي از آن آداب را نقل مي كنيم:

1 ـ قبل از ورود به زيارتگاه، غسل كردن باطهارت بودن ونيز مستحب است خواندن اين دعا هنگام غسل زيارت: «بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ، اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ نُوراً وَطَهُوراً وَحِرْزاً وَشِفاءً مِنْ كُلِّ داء وَسُقْم وَآفَة وَعاهَة، اَللّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِي، وَاشْرَحْ بِهِ صَدْرِي، وَسَهِّلْ لِي بِهِ اَمْرِي».

2 ـ لباس هاي پاكيزه پوشيدن وعطر وبوي خوش استعمال كردن.

3 ـ هنگام رفتن به زيارت، قدم هاي كوتاه برداشتن، با آرامش ووقار راه رفتن، با