بیت الاحزان

آثار اسلامي مكه و مدينه: رسول جعفريان، قم، مشعر، 1386ش؛ احياء علوم الدين: الغزالي (م.505ق.)، بيروت، دار المعرفه؛ الاشارات الي معرفة الزيارات: علي بن ابي‌بكر الهروي (م.611ق.)، به كوشش جانين سورديل و طومين، المعهد الفرنسي بدمشق، 1953م؛ اعلام الوري: الطبرسي (م.548ق.)، قم، آل البيت عليهم‌السلام، 1417ق؛ الامالي: الصدوق (م.381ق.)، قم، البعثه، 1417ق؛ الامامة و السياسه: ابن قتيبه (م.276ق.)، به كوشش علي شيري، بيروت، الرضي، 1413ق؛ بحار الانوار: المجلسي (م.1110ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403ق؛ تاريخ الخميس: حسين الدياربكري (م.966ق.)، بيروت، مؤسسة شعبان، 1283ق؛ تاريخ حرم ائمه بقيع: محمد صادق نجمي، تهران، مشعر، 1380ش؛ تاريخ المدينة المنوره: ابن شبّه (م.262ق.)، به كوشش شلتوت، قم، دار الفكر، 1410ق؛ تخريب و بازسازي بقيع: سيد علي قاضي عسكر، تهران، مشعر، 1384ش؛ تذكرة الطريق: حافظ محمد عبدالحسين هندي، به كوشش جعفريان و اسراء دوغان، قم، نشر مورخ، 1386ش؛ جواهر التاريخ: علي كوراني، دار الهدي، 1425ق؛ الخصال: الصدوق (م.381ق.)، به كوشش غفاري، قم، نشر اسلامي، 1416ق؛ دانشنامه جهان اسلام: زير نظر حداد عادل و ديگران، تهران، بنياد دائرة المعارف اسلامي، 1378ش؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامي: زير نظر بجنوردي، تهران، مركز دائرة المعارف بزرگ، 1372ش؛ دلائل الامامه: الطبري الشيعي (م. قرن4ق.)، قم، بعثت، 1413ق؛ الذريعة الي تصانيف الشيعه: آقا بزرگ تهراني (م.1389ق.)، بيروت، دار الاضواء، 1403ق؛ رحلة ابن جبير: محمد بن احمد (م.614ق.)، بيروت، دار مكتبة الهلال، 1986م؛ سفرنامه حاج علي خان اعتماد السلطنه: حاج علي خان اعتماد السلطنه، به كوشش قاضي عسكر، تهران، مشعر، 1379ش؛ سمط النجوم العوالي: عبدالملك بن حسين العصامي (م.1111ق.)، به كوشش عادل احمد و معوض، بيروت، دار الكتب العلميه، 1419ق؛ الصحاح: الجوهري (م.393ق.)، به كوشش العطار، بيروت، دار العلم للملايين، 1407ق؛ فتح القدير: محمد السيواسي ابن الهمام (م.861ق.)، دار الفكر؛ الكافي: الكليني (م.329ق.)، به كوشش غفاري، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1375ش؛ كشف الارتياب: سيد محسن الامين (م.1371ق.)، به كوشش امين، مكتبة الحريس، 1382ق؛ كشف الغمه: علي بن عيسي الاربلي (م.693ق.)، بيروت، دار الاضواء، 1405ق؛ كفاية الاثر: علي بن محمد خزاز قمي (م.400ق.)، به كوشش كوه‌كمري، قم، بيدار، 1401ق؛ لسان العرب: ابن منظور (م.711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق؛ لغت‌نامه: دهخدا (م.1334ش.) و ديگران، مؤسسه لغت‏نامه و دانشگاه تهران، 1373ش؛ مأساة الزهراء: سيد جعفر مرتضي، بيروت، دار السيره، 1417ق؛ مرآة الحرمين: ابراهيم رفعت پاشا (م.1353ق.)، ترجمه: انصاري، تهران، مشعر، 1377ش؛ مراصد الاطلاع: صفي الدين عبدالمؤمن بغدادي (م.739ق.)، بيروت، دار الجيل، 1412ق؛ معجم البلدان: ياقوت الحموي (م.626ق.)، بيروت، دار صادر، 1995م؛ معجم ما كتب عن الرسول و اهل البيت عليهم‌السلام: عبدالجبار الرفاعي، وزارت ارشاد، 1371ش؛ النص و الاجتهاد: سيد عبدالحسين شرف الدين (م.1377ق.)، به كوشش ابومجتبي، سيد الشهداء، 1404ق؛ وفاء الوفاء: السمهودي (م.911ق.)، به كوشش محمد عبدالحميد، بيروت، دار الكتب العلميه، 2006م.

 

محمد سعيد نجاتي

[1]. الصحاح، ج5، ص2098؛ لسان العرب، ج13، ص111، «حزن»؛ لغت‌نامه، ج3، ص4467، «بيت الاحزان».

[2]. وفاء الوفاء، ج3، ص101؛ سمط النجوم، ج1، ص537؛ سفرنامه حاج علي خان، ص121؛ تخريب و بازسازي بقيع، ص39.

[3]. مأساة الزهراء، ج1، ص335؛ جواهر التاريخ، ج1، ص134.

[4]. الخصال، ج1، ص273؛ الامالي، ص141؛ كشف الغمه، ج1، ص498.

[5]. الامامة و السياسه، ج1، ص31؛ الكافي، ج1، ص458؛ دلائل الامامه، ص134.

[6]. كفاية الاثر، ص65؛ دلائل الامامه، ص79؛ اعلام الوري، ج1، ص300.

[7]. بحار الانوار، ج43، ص178.

[8]. وفاء الوفاء، ج2، ص59.

[9]. رحلة ابن جبير، ص155.

[10]. الاشارات الي معرفة الزيارات، ص93.

[11]. تاريخ الخميس، ج2، ص176؛ وفاء الوفاء، ج3، ص94؛ فتح القدير، ج3، ص183.

[12]. تاريخ المدينه، ج1، ص105؛ وفاء الوفاء، ج3، ص93.

[13]. تاريخ المدينه، ج1، ص106.

[14]. احياء علوم الدين، ج1، ص260.

[15]. مرآة الحرمين، ص478؛ تاريخ حرم ائمه بقيع، ص179؛ آثار اسلامي، ص349.

[16]. فتح القدير، ج3، ص182؛ الاشارات الي معرفة الزيارات، ص93.

[17]. وفاء الوفاء، ج3، ص101؛ سمط النجوم، ج1، ص537.

[18]. كشف الارتياب، ص37.

[19]. تذكرة الطريق، ص124.

[20]. مرآة الحرمين، ص478؛ تاريخ حرم ائمه بقيع، ص96.

[21]. دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج12، ص393، «بقيع»؛ تخريب و بازسازي بقيع، ص41؛ النص و الاجتهاد، ص301.

[22]. الذريعه، ج3، ص185؛ معجم ما كتب عن الرسول، ج5، ص22؛ دانشنامه جهان اسلام، ج5، ص79.

[23]. معجم البلدان، ج1، ص519؛ مراصد الاطلاع، ج1، ص236.