[{"content_id":101807,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"Message of Imam Khamenei on 2020 Hajj pilgrimage, in CROATIAN","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"Vrhovni iranski lider, ajatullah Sejjid Ali Hamenei, povodom ovogodi\u0161njeg had\u017ed\u017ea, koji se odr\u017eava u posebnim okolnostima zbog pandemije koronavirusa, uputio je zna\u010dajnu poruku koju prenosimo u cijelosti:","content_summary_fill":1,"content_body":"Vrhovni iranski lider, ajatullah Sejjid Ali Hamenei, povodom ovogodišnjeg had\u017ed\u017ea, koji se odr\u017eava u posebnim okolnostima zbog pandemije koronavirusa, uputio je zna\u010dajnu poruku koju prenosimo u cijelosti:\r\n\r\nU ime Allaha, Milostivog, Samilosnog,\r\n\r\nHvala Allahu, Gospodaru svjetova i neka je salavat na Muhammeda (s.a.v.a) i njegovu \u010distu porodicu, odabrane ashabe i one koji ih slijede do Sudnjeg dana,\r\n\r\nVrijeme had\u017ed\u017ea, koje je uvijek bilo vrijeme osje\u0107aja veli\u010dine i grandioznosti islamskog svijeta, ove godine je popra\u0107eno tugom i \u017ealom vjernika, osje\u0107ajem razdvojenosti i neuspjeha zaljubljenika. Srca se osje\u0107aju usamljeno zbog usamljenosti Ka'be, a „Lebbejke“ onih koji su ostali kod ku\u0107a miješa se sa suzama i uzdasima.\r\n\r\nTa razdvojenost je kratkotrajna, a uz Bo\u017eiju pomo\u0107, ne\u0107e dugo potrajati, a pouka koju nam nosi jeste da cijenjenje velike blagodati had\u017ed\u017ea mora ostati trajno, i osloboditi nas od nemara. Tajnu veli\u010dine i mo\u0107i islamskog ummeta u okupljanju velikog broja razli\u010ditih vjernika oko Ka'be i u haremu Poslanika (s.a.v.a), i imama u Bakiju, ove godine trebamo osjetiti sna\u017enije nego prije i razmišljati o njoj.\r\n\r\nHad\u017ed\u017e je jedinstvena obaveza me\u0111u islamskim du\u017enostima, poput cvijeta sa stotinu, kao da se u njoj obnavljaju svi va\u017eni li\u010dni i društveni, zemaljski i nebeski, historijski i svjetski aspekti vjere.\r\n\r\nU njemu je duhovnost, ali bez povla\u010denja, osamljivanja i udaljavanja od drugih. U njemu je okupljanje, ali daleko od sukoba, loših rije\u010di i loših namjera. S jedne strane, duhovni u\u017eitak u dovama i zikru, s druge strane bliskost i povezivanje s ljudima.\r\n\r\nHad\u017eija jednim okom gleda na svoju drevnu povezanost s historijom, s Ibrahimom, Ismailom i Had\u017eerom, s Bo\u017eijim Poslanikom tokom pobjedonosnog ulaska u Mesd\u017eidu-l-Haram, i skupinom vjernika s po\u010detka islama, a drugim okom veliki broj vjernika svog vremena, od kojih svaki mo\u017ee biti ruka za saradnju i hvatanje za Allahovo u\u017ee.\r\n\r\nRazmišljanje o fenomenu had\u017ed\u017ea, kod had\u017eija stvara uvjerenje da mnogi ideali i \u017eelje koje vjera ima za \u010dovjeka, ne mogu biti ostvareni bez zajedništva, uzajamne nadogradnje i saradnje svih vjernika. Samo u tom slu\u010daju spletke neprijatelja i dušmana ne mogu stvoriti zna\u010dajne teško\u0107e na tom putu.\r\n\r\nHad\u017ed\u017e je manifestacija mo\u0107i naspram arogantnih koji su centar nemorala, nepravde, ugnjetavanja slabijih i plja\u010dke. Danas su i tijelo i duša islamskog ummeta napa\u0107eni od njihovog nasilja i zla. Had\u017ed\u017e je predstava tvrdih i mehkih kapaciteta ummeta.\r\n\r\nTo je priroda, duh i dio najva\u017enijih ciljeva had\u017ed\u017ea. Zato je rahmetli Imam Homeini had\u017ed\u017e nazvao „Ibrahimski had\u017ed\u017e“. Zato, ukoliko oni koji upravljaju had\u017ed\u017eom sebe smatraju slugama dvaju \u010dasnih harema, trebaju mu se iskreno predati, a umjesto zadovoljstva ameri\u010dke vlade, odabrati Bo\u017eije zadovoljstvo. Tako bi mogli riješiti velike probleme islamskog svijeta.\r\n\r\nDanas, kao i uvijek, i više nego prije, obavezuju\u0107e dobro za islamski ummet nalazi se u jedinstvu, jedinstvu koje bi pred neprijateljskim prijetnjama stvorilo jedinstvenu ruku; kriknulo poput groma na utjelovljenog šejtana – agresorsku Ameriku i njenog psa u lancima – cionisti\u010dki re\u017eim; i hrabro poturilo prsa naspram siled\u017eijstva.\r\n\r\nTo je zna\u010denje Bo\u017eije naredbe: „I svi se \u010dvrsto Allahovog u\u017eeta dr\u017eite i nikako se ne razjedinjavajte“. Mudri Kur'an islamski ummet opisuje u okviru „gordi prema neprijateljima, a samilosni me\u0111u sobom. On od njega o\u010dekuje „I ne dr\u017eite stranu onih koji nepravedno postupaju“, „A Allah ne\u0107e dati priliku nevjernicima da unište vjernike“, „borite se protiv kolovo\u0111a bezvjerstva“, „s Mojim i svojim neprijateljima ne prijateljujte i ljubav im ne poklanjajte“. A kako bi jasno odredio neprijatelja, nare\u0111uje: „Allah vam ne zabranjuje da \u010dinite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi\u010daja vašeg ne izgone“.\r\n\r\nOve va\u017ene i odlu\u010duju\u0107e naredbe nikada ne smiju biti izostavljene iz misaonog i vrijednosnog okvira nas muslimana i ne smiju se zaboraviti.\r\n\r\nDanas su, više nego ikada, uslovi za tu temeljnu promjenu dostupni ummetu i eliti kojoj je stalo i koja promišlja. Danas je islamsko bu\u0111enje u zna\u010denju pa\u017enje muslimanske elite i omladinaca prema vlastitim misaonim i duhovnim posjedima neporeciva istina. Danas su liberalizam i komunizam, koji su u proteklih sto, i proteklih pedeset godina, smatrani najistaknutijim plodovima zapadne civilizacije, u potpunosti izgubili svoj sjaj, i pokazali svoje neizlje\u010dive mahane. Poredak zasnovan na jednom od njih je urušen, a poredak zasnovan na drugom se suo\u010dava s dubokim krizama te je na pragu urušavanja.\r\n\r\nNe samo da je danas kulturna paradigma zapada, koja je od samog po\u010detka nastala na ru\u017eno\u0107ama i sramoti, pokazala svoj neuspjeh i nemoral, ve\u0107 su to u\u010dinile i politi\u010dka i ekonomska paradigma zapada, odnosno demokratija s novcem, klasnom boga\u0107enju i diskriminacijom u svom centru.\r\n\r\nDanas nije malo mislioca u islamskom svijetu koji uzdignute glave i ponosno dovode u izazove sve misaone i civilizacijske tvrdnje zapada, i otvoreno pokazuju islamske zamjene za njih. Danas su \u010dak i neki mislioci sa zapada, koji su ranije umišljeno proglašavali liberalizam za kraj historije, primorani povu\u0107i svoje tvrdnje i priznati svoju teorijsku i prakti\u010dnu izgubljenost.\r\n\r\nOsvrt na ameri\u010dke ulice, ponašanje ameri\u010dkih dr\u017eavnika prema svom narodu, na duboki jaz me\u0111u klasama u toj zemlji, na niskost i ludost onih koji su odabrani da vode tu zemlju, na strašni rasizam u njoj, na okrutnost slu\u017ebenika koji osobu koja nije po\u010dinila krivi\u010dno djelo hladnokrvno ubiju mu\u010denjem na ulici, na o\u010di prolaznika, otkriva dubinu moralne i društvene krize zapadne civilizacije i nered i neispravnost njene politi\u010dke i ekonomske filozofije.\r\n\r\nPostupanje Amerike prema slabijim narodima je uve\u0107ana verzija postupanja onog policajca koji je stavio svoje koljeno na nebranjenog Crnca, i pritiskao toliko dok on nije pustio dušu.\r\n\r\nDruge zapadne vlade, svaka u svojoj mjeri i mogu\u0107nostima, primjeri su tog katastrofalnog stanja.\r\n\r\nIbrahimski had\u017ed\u017e je grandiozna islamska manifestacija naspram modernog neznanja, poziv u islam i simboli\u010dna predstava \u017eivota u islamskom društvu. Društvo kojeg je su\u017eivot vjernika u stalnom kretanju oko osovine tevhida najbolji simbol, udaljavanje od sukoba i agresije, udaljavanje od diskriminacije i beneficija za povlaštene, udaljavanje od nemorala i zaga\u0111enja neophodan uslov. Ga\u0111anje šejtana i izra\u017eavanje mr\u017enje prema višebošcima, izmiješanost sa siromašnima, pomo\u0107 nevoljnicima i visoko dr\u017eanje Bo\u017eijih simbola, ubrajaju se u njegove glavne du\u017enosti, a postizanje javnih interesa i dobara, zajedno sa sje\u0107anjem na Boga i zahvalom Njemu, i robovanje Bogu, srednjero\u010dni i kona\u010dni ciljevi.\r\n\r\nTo je okvirna slika islamskog društva u ogledalu Ibrahimskog had\u017ed\u017ea, a njeno pore\u0111enje sa stvarnoš\u0107u hvalisavih zapadnih društava, ispunjava srce svakog marljivog muslimana \u017eeljom, trudom i borbom za dostizanje takvog društva.\r\n\r\nMi, iranski narod, pod vodstvom rahmetli Imama Homeinija, krenuli smo stazom te volje i \u017eelje, i uspjeli smo. Ne tvrdimo da smo uspjeli ostvariti sve ono što znamo i volimo, ali tvrdimo da smo na ovom putu uspjeli mnogo, i uklonili brojne prepreke. Blagoslovom povjerenja u kur'anska obe\u0107anja, naš korak je ostao stabilan. Najve\u0107i šejtan bandit ovog vremena, odnosno ameri\u010dki re\u017eim, nije nas uspio uplašiti ili poraziti svojim smicalicama i prevarama, ili zaustaviti naš materijalni i duhovni napredak.\r\n\r\nMi sve muslimanske narode smatramo svojom bra\u0107om, a prema nemuslimanima koji nisu ušli na front sukoba postupamo s dobrotom i pravednoš\u0107u. Tuge i nevolje muslimanskih društava smatramo svojim nevoljama i nastojimo ih otkloniti. Pomo\u0107 potla\u010denoj Palestini, briga za ranjeni Jemen kao i za muslimane kojima se \u010dini nepravda na bilo kojoj ta\u010dki na svijetu, za nas je uvijek zna\u010dajna.\r\n\r\nSavjetovanje \u010delnika nekih muslimanskih zemalja smatramo svojom du\u017enoš\u0107u, dr\u017eavnika koji umjesto oslanjanja na svog brata muslimana, tra\u017ee uto\u010dište u zagrljaju neprijatelja, a radi kratkotrajne li\u010dne koristi podnose neprijateljsko siled\u017eijstvo, i jeftino prodaju nezavisnost i \u010dast svog naroda. Onih, koji priznaju opstanak okupatorskog i nasilnog cionisti\u010dkog re\u017eima, i javno i tajno mu pru\u017eaju ruku prijateljstva. Njih savjetujemo i upozoravamo na gorke posljedice takvog postupanja.\r\n\r\nPrisustvo Amerike u regionu Zapadne Azije smatramo na štetu naroda ove regije i uzrokom nesigurnosti, uništenja i zaostalosti zemalja. U vezi s trenutnim dešavanjima u Americi i antirasisti\u010dkim pokretom, naš odlu\u010dan stav je podrška narodu i osuda okrutnih postupaka diskriminatorne vlade te zemlje.\r\n\r\nNa kraju, upu\u0107ujem selame i salavate Bakijatallahu (Imam Mehdiju), odajem po\u010dast rahmetli Imamu Homeiniju i \u010distim dušama šehida, a od Uzvišenog Allaha d\u017e.š. tra\u017eim siguran, primljen i blagoslovljen had\u017ed\u017e u bliskoj budu\u0107nosti za islamski ummet.\r\n\r\nNeka je selam na dobre Bo\u017eije robove,\r\n\r\nSejjid Ali Hamenei,\r\n\r\n28. 7. 2020.\r\n\r\n...............................................\r\nEnd\/ 257\r\n","content_html":"
Vrhovni iranski lider, ajatullah Sejjid Ali Hamenei, povodom ovogodišnjeg had\u017ed\u017ea, koji se odr\u017eava u posebnim okolnostima zbog pandemije koronavirusa, uputio je zna\u010dajnu poruku koju prenosimo u cijelosti:
\r\n
\r\nU ime Allaha, Milostivog, Samilosnog,
\r\n
\r\nHvala Allahu, Gospodaru svjetova i neka je salavat na Muhammeda (s.a.v.a) i njegovu \u010distu porodicu, odabrane ashabe i one koji ih slijede do Sudnjeg dana,
\r\n
\r\nVrijeme had\u017ed\u017ea, koje je uvijek bilo vrijeme osje\u0107aja veli\u010dine i grandioznosti islamskog svijeta, ove godine je popra\u0107eno tugom i \u017ealom vjernika, osje\u0107ajem razdvojenosti i neuspjeha zaljubljenika. Srca se osje\u0107aju usamljeno zbog usamljenosti Ka'be, a „Lebbejke“ onih koji su ostali kod ku\u0107a miješa se sa suzama i uzdasima.
\r\n
\r\nTa razdvojenost je kratkotrajna, a uz Bo\u017eiju pomo\u0107, ne\u0107e dugo potrajati, a pouka koju nam nosi jeste da cijenjenje velike blagodati had\u017ed\u017ea mora ostati trajno, i osloboditi nas od nemara. Tajnu veli\u010dine i mo\u0107i islamskog ummeta u okupljanju velikog broja razli\u010ditih vjernika oko Ka'be i u haremu Poslanika (s.a.v.a), i imama u Bakiju, ove godine trebamo osjetiti sna\u017enije nego prije i razmišljati o njoj.
\r\n
\r\nHad\u017ed\u017e je jedinstvena obaveza me\u0111u islamskim du\u017enostima, poput cvijeta sa stotinu, kao da se u njoj obnavljaju svi va\u017eni li\u010dni i društveni, zemaljski i nebeski, historijski i svjetski aspekti vjere.
\r\n
\r\nU njemu je duhovnost, ali bez povla\u010denja, osamljivanja i udaljavanja od drugih. U njemu je okupljanje, ali daleko od sukoba, loših rije\u010di i loših namjera. S jedne strane, duhovni u\u017eitak u dovama i zikru, s druge strane bliskost i povezivanje s ljudima.
\r\n
\r\nHad\u017eija jednim okom gleda na svoju drevnu povezanost s historijom, s Ibrahimom, Ismailom i Had\u017eerom, s Bo\u017eijim Poslanikom tokom pobjedonosnog ulaska u Mesd\u017eidu-l-Haram, i skupinom vjernika s po\u010detka islama, a drugim okom veliki broj vjernika svog vremena, od kojih svaki mo\u017ee biti ruka za saradnju i hvatanje za Allahovo u\u017ee.
\r\n
\r\nRazmišljanje o fenomenu had\u017ed\u017ea, kod had\u017eija stvara uvjerenje da mnogi ideali i \u017eelje koje vjera ima za \u010dovjeka, ne mogu biti ostvareni bez zajedništva, uzajamne nadogradnje i saradnje svih vjernika. Samo u tom slu\u010daju spletke neprijatelja i dušmana ne mogu stvoriti zna\u010dajne teško\u0107e na tom putu.
\r\n
\r\nHad\u017ed\u017e je manifestacija mo\u0107i naspram arogantnih koji su centar nemorala, nepravde, ugnjetavanja slabijih i plja\u010dke. Danas su i tijelo i duša islamskog ummeta napa\u0107eni od njihovog nasilja i zla. Had\u017ed\u017e je predstava tvrdih i mehkih kapaciteta ummeta.
\r\n
\r\nTo je priroda, duh i dio najva\u017enijih ciljeva had\u017ed\u017ea. Zato je rahmetli Imam Homeini had\u017ed\u017e nazvao „Ibrahimski had\u017ed\u017e“. Zato, ukoliko oni koji upravljaju had\u017ed\u017eom sebe smatraju slugama dvaju \u010dasnih harema, trebaju mu se iskreno predati, a umjesto zadovoljstva ameri\u010dke vlade, odabrati Bo\u017eije zadovoljstvo. Tako bi mogli riješiti velike probleme islamskog svijeta.
\r\n
\r\nDanas, kao i uvijek, i više nego prije, obavezuju\u0107e dobro za islamski ummet nalazi se u jedinstvu, jedinstvu koje bi pred neprijateljskim prijetnjama stvorilo jedinstvenu ruku; kriknulo poput groma na utjelovljenog šejtana – agresorsku Ameriku i njenog psa u lancima – cionisti\u010dki re\u017eim; i hrabro poturilo prsa naspram siled\u017eijstva.
\r\n
\r\nTo je zna\u010denje Bo\u017eije naredbe: „I svi se \u010dvrsto Allahovog u\u017eeta dr\u017eite i nikako se ne razjedinjavajte“. Mudri Kur'an islamski ummet opisuje u okviru „gordi prema neprijateljima, a samilosni me\u0111u sobom. On od njega o\u010dekuje „I ne dr\u017eite stranu onih koji nepravedno postupaju“, „A Allah ne\u0107e dati priliku nevjernicima da unište vjernike“, „borite se protiv kolovo\u0111a bezvjerstva“, „s Mojim i svojim neprijateljima ne prijateljujte i ljubav im ne poklanjajte“. A kako bi jasno odredio neprijatelja, nare\u0111uje: „Allah vam ne zabranjuje da \u010dinite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi\u010daja vašeg ne izgone“.
\r\n
\r\nOve va\u017ene i odlu\u010duju\u0107e naredbe nikada ne smiju biti izostavljene iz misaonog i vrijednosnog okvira nas muslimana i ne smiju se zaboraviti.
\r\n
\r\nDanas su, više nego ikada, uslovi za tu temeljnu promjenu dostupni ummetu i eliti kojoj je stalo i koja promišlja. Danas je islamsko bu\u0111enje u zna\u010denju pa\u017enje muslimanske elite i omladinaca prema vlastitim misaonim i duhovnim posjedima neporeciva istina. Danas su liberalizam i komunizam, koji su u proteklih sto, i proteklih pedeset godina, smatrani najistaknutijim plodovima zapadne civilizacije, u potpunosti izgubili svoj sjaj, i pokazali svoje neizlje\u010dive mahane. Poredak zasnovan na jednom od njih je urušen, a poredak zasnovan na drugom se suo\u010dava s dubokim krizama te je na pragu urušavanja.
\r\n
\r\nNe samo da je danas kulturna paradigma zapada, koja je od samog po\u010detka nastala na ru\u017eno\u0107ama i sramoti, pokazala svoj neuspjeh i nemoral, ve\u0107 su to u\u010dinile i politi\u010dka i ekonomska paradigma zapada, odnosno demokratija s novcem, klasnom boga\u0107enju i diskriminacijom u svom centru.
\r\n
\r\nDanas nije malo mislioca u islamskom svijetu koji uzdignute glave i ponosno dovode u izazove sve misaone i civilizacijske tvrdnje zapada, i otvoreno pokazuju islamske zamjene za njih. Danas su \u010dak i neki mislioci sa zapada, koji su ranije umišljeno proglašavali liberalizam za kraj historije, primorani povu\u0107i svoje tvrdnje i priznati svoju teorijsku i prakti\u010dnu izgubljenost.
\r\n
\r\nOsvrt na ameri\u010dke ulice, ponašanje ameri\u010dkih dr\u017eavnika prema svom narodu, na duboki jaz me\u0111u klasama u toj zemlji, na niskost i ludost onih koji su odabrani da vode tu zemlju, na strašni rasizam u njoj, na okrutnost slu\u017ebenika koji osobu koja nije po\u010dinila krivi\u010dno djelo hladnokrvno ubiju mu\u010denjem na ulici, na o\u010di prolaznika, otkriva dubinu moralne i društvene krize zapadne civilizacije i nered i neispravnost njene politi\u010dke i ekonomske filozofije.
\r\n
\r\nPostupanje Amerike prema slabijim narodima je uve\u0107ana verzija postupanja onog policajca koji je stavio svoje koljeno na nebranjenog Crnca, i pritiskao toliko dok on nije pustio dušu.
\r\n
\r\nDruge zapadne vlade, svaka u svojoj mjeri i mogu\u0107nostima, primjeri su tog katastrofalnog stanja.
\r\n
\r\nIbrahimski had\u017ed\u017e je grandiozna islamska manifestacija naspram modernog neznanja, poziv u islam i simboli\u010dna predstava \u017eivota u islamskom društvu. Društvo kojeg je su\u017eivot vjernika u stalnom kretanju oko osovine tevhida najbolji simbol, udaljavanje od sukoba i agresije, udaljavanje od diskriminacije i beneficija za povlaštene, udaljavanje od nemorala i zaga\u0111enja neophodan uslov. Ga\u0111anje šejtana i izra\u017eavanje mr\u017enje prema višebošcima, izmiješanost sa siromašnima, pomo\u0107 nevoljnicima i visoko dr\u017eanje Bo\u017eijih simbola, ubrajaju se u njegove glavne du\u017enosti, a postizanje javnih interesa i dobara, zajedno sa sje\u0107anjem na Boga i zahvalom Njemu, i robovanje Bogu, srednjero\u010dni i kona\u010dni ciljevi.
\r\n
\r\nTo je okvirna slika islamskog društva u ogledalu Ibrahimskog had\u017ed\u017ea, a njeno pore\u0111enje sa stvarnoš\u0107u hvalisavih zapadnih društava, ispunjava srce svakog marljivog muslimana \u017eeljom, trudom i borbom za dostizanje takvog društva.
\r\n
\r\nMi, iranski narod, pod vodstvom rahmetli Imama Homeinija, krenuli smo stazom te volje i \u017eelje, i uspjeli smo. Ne tvrdimo da smo uspjeli ostvariti sve ono što znamo i volimo, ali tvrdimo da smo na ovom putu uspjeli mnogo, i uklonili brojne prepreke. Blagoslovom povjerenja u kur'anska obe\u0107anja, naš korak je ostao stabilan. Najve\u0107i šejtan bandit ovog vremena, odnosno ameri\u010dki re\u017eim, nije nas uspio uplašiti ili poraziti svojim smicalicama i prevarama, ili zaustaviti naš materijalni i duhovni napredak.
\r\n
\r\nMi sve muslimanske narode smatramo svojom bra\u0107om, a prema nemuslimanima koji nisu ušli na front sukoba postupamo s dobrotom i pravednoš\u0107u. Tuge i nevolje muslimanskih društava smatramo svojim nevoljama i nastojimo ih otkloniti. Pomo\u0107 potla\u010denoj Palestini, briga za ranjeni Jemen kao i za muslimane kojima se \u010dini nepravda na bilo kojoj ta\u010dki na svijetu, za nas je uvijek zna\u010dajna.
\r\n
\r\nSavjetovanje \u010delnika nekih muslimanskih zemalja smatramo svojom du\u017enoš\u0107u, dr\u017eavnika koji umjesto oslanjanja na svog brata muslimana, tra\u017ee uto\u010dište u zagrljaju neprijatelja, a radi kratkotrajne li\u010dne koristi podnose neprijateljsko siled\u017eijstvo, i jeftino prodaju nezavisnost i \u010dast svog naroda. Onih, koji priznaju opstanak okupatorskog i nasilnog cionisti\u010dkog re\u017eima, i javno i tajno mu pru\u017eaju ruku prijateljstva. Njih savjetujemo i upozoravamo na gorke posljedice takvog postupanja.
\r\n
\r\nPrisustvo Amerike u regionu Zapadne Azije smatramo na štetu naroda ove regije i uzrokom nesigurnosti, uništenja i zaostalosti zemalja. U vezi s trenutnim dešavanjima u Americi i antirasisti\u010dkim pokretom, naš odlu\u010dan stav je podrška narodu i osuda okrutnih postupaka diskriminatorne vlade te zemlje.
\r\n
\r\nNa kraju, upu\u0107ujem selame i salavate Bakijatallahu (Imam Mehdiju), odajem po\u010dast rahmetli Imamu Homeiniju i \u010distim dušama šehida, a od Uzvišenog Allaha d\u017e.š. tra\u017eim siguran, primljen i blagoslovljen had\u017ed\u017e u bliskoj budu\u0107nosti za islamski ummet.
\r\n
\r\nNeka je selam na dobre Bo\u017eije robove,
\r\n
\r\nSejjid Ali Hamenei,
\r\n
\r\n28. 7. 2020.
\r\n
\r\n...............................................
\r\nEnd\/ 257<\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2020-08-02 18:40:06","content_date_event":"2020-08-02 18:40:06","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2021-07-26 08:33:46","content_date_register":"2020-08-02 18:42:55","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":1,"content_show_related_img":1,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":291200,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":2,"eid":2,"attach_title":"\u067e\u06cc\u0627\u0645 \u0645\u0642\u0627\u0645 \u0645\u0639\u0638\u0645 \u0631\u0647\u0628\u0631\u06cc \u062d\u062c 99","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332_150_100.webp?ve=1596095229","300":".\/cache\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332_300_200.webp?ve=1596095229","400":".\/cache\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332_400_267.webp?ve=1596095229","600":".\/cache\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332_600_400.webp?ve=1596095229","900":".\/cache\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332_600_400.webp?ve=1596095229","1200":".\/cache\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332_600_400.webp?ve=1596095229"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":2764757332,"files":{"original":{"url":".\/file\/2\/attach\/202007\/272537_2764757332.jpg","width":600,"height":400,"size":0}}}]}]