قام أبو بکر بقتال المرتدّین ، بینما قام علیّ(علیه السلام)بإخفاء القرآن

قام أبو بکر بقتال المرتدّین ، بینما قام علیّ(علیه السلام)بإخفاء القرآن الذی أملاه علیه رسول الله(صلى الله علیه وآله) بدعوى الخوف من ارتداد الناس عن الإسلام کما یقول الشیعة . الجواب : طرح السائل هنا إدّعاءین ، لم یأت بدلیل على أیٍّ م

قام أبو بکر بقتال المرتدّین ، بینما قام علیّ(علیه السلام)بإخفاء القرآن الذی أملاه علیه رسول الله(صلى الله علیه وآله) بدعوى الخوف من ارتداد الناس عن الإسلام کما یقول الشیعة . الجواب : طرح السائل هنا إدّعاءین ، لم یأت بدلیل على أیٍّ منهما : أوّلاً : أنّ أبا بکر قاتل المرتدّین ، وهذا غیر صحیح ; فهو قاتل أُناساً امتنعوا عن دفع الزکاة ، وأمّا علّة امتناعهم عن دفع الزکاة فهی رفض فریق من الصحابة من المهاجرین والأنصار لخلافة أبی بکر ، ورغم أنّه عُرف قتاله لهم فی التاریخ باسم «حروب الردّة» وأنّ الآیة 54 من سورة المائدة ناظرة إلى هذه الحرب ، إلاّ أنّ الطبری ذکر فی شأن نزول هذه الآیة شیئاً لا علاقة له بزمان أبی بکر([1]) ، والحقیقة أنّ هذه الحرب کانت ضدّ الممتنعین عن دفع الزکاة ، ولیس ضدّ فریق ینکر أصلاً من أُصول الدِّین . نعم کان فریق منهم کمسیلمة الکذاب والأسود العنسی وسجاح کانوا من المرتدین، فلم تکن الحرب على نمط واحد. ثانیاً : من قال بأنّ علیّاً(علیه السلام) لم یُخرج القرآن الذی أملاه علیه رسول الله(صلى الله علیه وآله)خوفاً من ارتداد الناس ؟ إنّ الشیعة یقولون عکس ذلک تماماً وأنّ علیّاً(علیه السلام)جمع قرآنه ورتّبه وفقاً لنزول آیاته ثمّ عرضه على القوم فرفضوه ، وقالوا : «ما عندک عندنا» فاضطرّ لإبقائه محفوظاً عنده . إنّ جامع الأسئلة لو کان من أهل العلم لما تکلّم بهذا الکلام ، فکیفیّة قرآن علیّ(علیه السلام) جاء مفصّلاً فی کتابی تاریخ الیعقوبی ومصابیح الأنوار([2]) ، حیث لا یوجد أیّ تفاوت بینه وبین القرآن الموجود بیننا إلاّ التقدیم والتأخیر فی سوره ، ومعناه أنّ التفاوت فی الترتیب فقط .   [1] . لاحظ : تفسیر الطبری : 4 / 285 ـ 286 . [2] . تاریخ الیعقوبی : 2 / 135 ـ 136 طباعة بیروت ـ دار صادر ; الطبقات الکبرى : 2 / 338 ; الاستیعاب (القسم الثالث ): 976 ; مصابیح الأنوار لعبد الکریم الأشعری الشهرستانی : 1 / 125.


| رمز الموضوع: 12773