لقد وجدنا اثنین فقط من الأئمّة تولّیا الخلافة هما; علیّ وابنه الحسن(علیهما السلام) ، فأین إتمام النور ببقیة العشرة ؟!

الجواب : یتصوّر جامع الأسئلة أنّ المراد من الخلافة هی الخلافة التی تتمّ عن طریق الانتخاب ، ولهذا نجده یقول : أین إتمام النور ببقیة العشرة ؟ وهذا لیس أمراً غریباً علیه ; لأنّه یقتدی بأساتذته الکبار الذین توهّموا أنّ الخلافة والإمامة منصبٌ دنیویّ وسیطرة ظاهریّة ، وبما أنّ الأئمّة العشرة ـ فی نظر أساتذته ـ لم تتوفّر لدیهم تلک السیطرة الظاهریّة ولم یتمّ انتخابهم من قِبل الناس ، فصاروا فاقدین للخلافة والإمامة . ولکنّ الإمامة منصبٌ إلهیّ شأنه شأن النبوّة ، والفرق بینهما أنّ النبیّ یتلقّى الوحی ویقوم بتأسیس الدِّین ، والإمام بتنصیب من الله یبیّن الشریعة ویحافظ على استمرار الدِّین الذی أسّسه النبیّ (صلى الله علیه وآله وسلم) ، سواءً قَبِلَ الناس أم لم یقبلوا ، لأنّ الإمام لا ینال منصب الولایة إلاّ من الله سبحانه دون الناس، فلو کان هنا لوم فإنّ اللوم والتوبیخ الإلهی یتوجّه إلى الناس الذین قصّروا فی معرفة الإمام واتّباعه ، دون الإمام بحجة أنّه لم تحصل له السیطرة على الناس بالقوّة الظاهریّة .