فی تناقض قول الإمام المهدی حول کتاب الکافی بأنّه کاف لشیعتنا وقول بعض علماء الشیعة...

یعتقد بعض علماء الشیعة بأنّ کتاب «الکافی» للکلینی فیه الصحیح والضعیف والموضوع ، ومن المقرّر بین الشیعة أنّ هذا الکتاب قد عُرض على الإمام المهدی (عجل الله فرجه) فقال : «إنّه کاف لشیعتنا» . الجواب : یعدّ کتاب ا

یعتقد بعض علماء الشیعة بأنّ کتاب «الکافی» للکلینی فیه الصحیح والضعیف والموضوع ، ومن المقرّر بین الشیعة أنّ هذا الکتاب قد عُرض على الإمام المهدی (عجل الله فرجه) فقال : «إنّه کاف لشیعتنا» . الجواب : یعدّ کتاب الکافی کتاباً قیّماً ومهمّاً للعالم الإسلامی ، لأنّه یحتوی الروایات الصحیحة فی باب المعارف والأحکام ، ولکن فی نفس الوقت هو ـ على خلاف غلوّ السلفیّین الذین یعتقدون أنّ صحیحی البخاری ومسلم لا یوجد فیهما أیّ حدیث ضعیف أو موضوع ـ لا یخلومن الروایات الضعیفة ، وفی هذه دلالة على واقعیّة علماء الشیعة وموضوعیّتهم . وأمّا ما جاء فی ذیل السؤال من أنّ علماء الشیعة یقولون : إنّ هذا الکتاب عُرض على الإمام المهدی (عجل الله فرجه)، فهذا لیس إلاّ افتراءً محضاً، بل قول نسب إلى البعض وأنکره کثیرون فکیف یستدل بقول لم یعلم قائله ضد جمهور الشیعة . أضف إلى ذلک أنّ هذا الحدیث لا یصح على إطلاقه لأنّنا قد أمرنا بالعمل بالکافی حسب الضابطة الّتی ذکرها الکلینی فی مقدمة الکتاب من عرض الروایات على کتاب الله فما خالفها یطرح . فعلى ضوء هذه الضابطة یکون الکافی کافیاً للشیعة ولا یعنی ذلک صحة جمیع روایاته.


| رمز الموضوع: 12905