الرد على شبهة تنافی السهو المذکور فی دعاء الإمام (علیه السلام)مع عصمته

ورد فی کتاب نهج البلاغة أنّ علیّاً(علیه السلام)  کان یناجی ربّه بهذا الدّعاء : «اللّهم اغفر لی ما أنت أعلمُ به منّی ، فإن عدتُ فعُد علیَّ بالمغفرة ، اللّهم اغفر لی ما وأیت من نفسی ولم تجد له وفاءً عندی ، اللّهم اغفر لی ما تقرّبت به إلیک بلسانی ثمّ خالفه قلبی ، اللّهم اغفر لی رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ ، وشهوات الجنان وهفوات اللِّسان» ، فهو(علیه السلام)یدعو الله بأن یغفر له ذنوبه من السهو وغیره، وهذا یتنافى مع العصمة ؟ الجواب : لا شکّ أنّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) قد عُصم من الذنوب باتّفاق المسلمین وتسالمهم على ذلک ، خصوصاً بعد بعثته فإنّه لم یخدش فی عصمته أحد ، ومع هذا فإنّه کان یستغفر الله فی الیوم أکثر من سبعین مرّة کما قال هو(صلى الله علیه وآله) : «وإنّه لیُغان على قلبی فأستغفر الله کلّ یوم سبعین مرّة»([1]) والله سبحانه وتعالى أمر النبیّ(صلى الله علیه وآله) فی القرآن بالاستغفار ، قال تعالى : (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ بِالْعَشِیِّ وَالاِْبْکَارِ)(2) . وقال أیضاً : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللهُ یَعْلَمُ مُتَقَلَّبَکُمْ وَمَثْوَاکُمْ)([2]) . فهل هذا یعنی أنّ النبیّ(صلى الله علیه وآله) لم یکن معصوماً ؟ إنّ کبار المفسّرین والمتکلِّمین عندهم بحثٌ جمیل وجذّاب لهذا النوع من الاستغفار ، خصوصاً فی الکلمات التی علّمها الإمام علیّ(علیه السلام)لکمیل ابن زیاد . ویجب أن نؤکّد ونقول : إنّ أحد الغایات التی یتوخاها الإمام(علیه السلام) من دعائه هذا، هی تعلیم الناس کیفیة الدعاء .   [1] . تفسیر الرازی: 15 / 98 ; تفسیر البیضاوی: 4 / 134 .   2 . غافر : 55 . [2] . محمّد : 19 .