یقول الشیعة: إنّ علیّ بن أبی طالب(علیه السلام) باب العلم ، فکیف یجهل حکم المذی ویُرسل للنبیّ(صلى الله علیه وآله) مَن یعلّمه الأحکام المتعلّقة بذلک ؟

الجواب : إنّ حدیث «أنا مدینة العلم وعلیٌّ بابها» نقله ما یزید عن مائة وثلاثة وأربعین محدِّثاً سنّیاً فی کتبهم ،  وقد ورد ذکرهم بالتفصیل فی کتاب الغدیر ([1]) . فلو اعترض جامع الأسئلة على هذا الحدیث فهو یعترض على النبی (صلى الله علیه وآله وسلم)الّذی تواتر قوله ذلک فی حق علی. وأمّا إرسال علی شخصاً للسؤال عن حکم المذی فعلى فرض ثبوته وصحة نقله، فالإمام قد تعلم الأحکام تدریجیاً بفضل عنایة الله سبحانه ورسوله الأکرم (صلى الله علیه وآله وسلم)، وهذا هو یصف موقعه من النبی (صلى الله علیه وآله وسلم)حیث یقول: «وَلَقَدْ کُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِیلِ أَثَرَ أُمِّهِ، یَرْفَعُ لِی فِی کُلِّ یَوْم مِنْ أَخْلاَقِهِ عَلَماً، وَیَأْمُرُنِی بِالاِْقْتِدَاءِ بِهِ. وَلَقَدْ کَانَ یُجَاوِرُ فِی کُلِّ سَنَة بِحِرَاءَ فَأَرَاهُ، وَلاَ یَرَاهُ غَیْرِی. وَلَمْ یَجْمَعْ بَیْتٌ وَاحِدٌ یَوْمَئِذ فِی الاِْسْلاَمِ غَیْرَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله علیه وآله وسلم)وَخَدِیجَةَ وَأَنَا ثَالِثُهُمَا أَرَى نُورَ الْوَحْیِ وَالرِّسَالَةِ، وَأَشُمُّ رِیحَ النُّبُوَّةِ».([2]) وهذا هو علی أیضاً یقول: «إذا سألت أجابنی وإذا سکت ابتدأنی».(2) وأمّا إرساله شخصاً إلى رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)فی مسألة یمکن أن یکون له تفسیرات مختلفة، ویمکن أن یکون أحد تلک التفسیرات لکی یُفهم الناس، أنّ ما یقوله قد وصل إلیه من شخص النبیّ (صلى الله علیه وآله وسلم)لأنّه هو صاحب الشریعة.   [1] . الغدیر : 6 / 86 ـ 111 . [2] . نهج البلاغة، الخطبة: 192.              2 . تاریخ مدینة دمشق: 42 / 386 .