تقیه پوششی برای مخفی ماندن عقاید شیعه

شبهه پنجم: تقیه پوششی برای مخفی ماندن عقاید شیعه

از جمله شبهات وهابیان درباره تقیه این است: «چون شیعه از تقیه به عنوان یک قاعده کلى و یک روش عمومی و 
همیشگی استفاده می‌کند و همه عقاید و اعمال شیعیان از روی تقیه صادر می‌شود، لذا نمی‌توان به عقاید و آرای واقعى آنان پى برد».[1]

پاسخ

اولاً شیعه فقط در مواردی که قرآن و سنت اجازه داده است و شرایط اکراه و اجبار و احتمال خطر و ضرر جدی وجود دارد، از تقیه استفاده می‌کند. شیعه تقیه را به عنوان یک راهبرد و وسیله برای حفظ هویت و موجودیت خود، به هر قیمت و با هر شرایطی، انتخاب نکرده است؛ بلکه تقیه را به عنوان یک روش مبارزه مشروع و معقول برای حفظ جان و مذهب خود به کار گرفته است. در یک کلام شیعه مادامی به تقیه پایبند است که اسلام اجازه داده است.

ثانیاً این‌گونه نیست که همه معارف و احکام دین، که توسط ائمه بیان شده، در شرایط تقیه بیان شده باشند. هیچ یک از علمای شیعه چنین اعتقاد و ادعایی ندارند و تنها اندکی از روایات معصومین: قابل حمل بر تقیه است و اصل در قول و فعل معصوم ع، عدم حمل بر تقیه است.[2]

علاوه بر این هیچ کس نمی‌تواند ادعا کند که همه عقاید و اعمال شیعیان بر اساس تقیه صادر می‌شود و راهی برای پی بردن به عقاید شیعه وجود ندارد؛ زیرا عقاید شیعه به صورت روشن و مبرهن در کتب روایی، تفسیری، اعتقادی و فقهی آنان، از عصر ائمه تاکنون، منتشر شده و در دسترس همه است و عقاید شیعه مکتوم و سرّى نیست تا دیگران نتوانند به آنها دست یابند.[3]

امروزه نیز علمای شیعه با پشتوانه قدرت علمی و سیاسی که شیعه پیدا کرده است، در همه مجامع و محافل علمی و از طریق کتب، نشریات، سایت‌ها و دیگر رسانه‌ها، عقاید و معارف شیعه را بدون تقیه و ترس به جهانیان عرضه می‌کنند و علمای همه مکاتب، ادیان و مذاهب را به مناظره و گفت‌وگوی علمی فرا می‌خوانند.

ثالثاً اگر ادعای وهابیت که می‌گویند همه عقاید و باور‌ها و اعمال شیعه از روی تقیه صورت می‌گیرد، درست باشد و شیعیان عقیده اصلی خود را کتمان می‌کنند، در این صورت چگونه مخالفان شیعه در رد و نقد عقاید شیعه کتاب می‌نویسند؟! آیا چیزی را نفی می‌کنند که حقیقت آن بر آنها مخفی است؟!