چهار نشانه مهم اهل یقین

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، حجت الاسلام والمسلمین منصور میر احمدی معاون بین الملل بعثه مقام معظم رهبری امروز در مراسم تواصی به حق درجمع کارکنان بعثه مقام معظم رهبری درجمع بندی مباحث مطرح شده  در جلسات گذشته در خصوص اسلام ، ایمان ، تقوی و یقین بعنوان مراحل چهارگانه سعادت انسان، در خصوص نحوه ارزیابی رسیدن به مرحله یقین سخن گفت.

معاون بین الملل بعثه مقام معظم رهبری با استناد به آیات و روایات  به شاخص های ارزیابی یقین اشاره کرد و گفت: هر فردی با استناد به این شاخص ها می تواند میزان دستیابی به یقین را در خود مورد سنجش قرار دهد.

وی با اشاره به اینکه در روایات زهد بعنوان یکی از مهمترین آثاریقین معرفی شده است، گفت: میزان دستیابی به زهد می تواند میزان دستیابی به یقین را محقق سازد همچنانکه امام علی (ع) می فرماید: " الیَقینُ یُثمِرُ الزُّهدَ- یقین، میوه زهد مى دهد".

وی افزود: یقین به حقایق ازجمله آخرت موجب بی میلی به دنیا و امور فانی می شود و انسان در زندگی دوری از دنیا را در دستور کار قرار می دهد.

حجت الاسلام والمسلمین میر احمدی دومین معیار ارزیابی یقین را صداقت معرفی و تاکید کرد: انسانی که به حقایق یقین پیدا می کند دیگر هیچگاه بر خلاف حقیقت سخن نمی گوید.

وی از شجاعت بعوان سومین ملاک ارزیابی نام برد و با اشاره به اینکه امام صادق(ع) می فرماید: "أن لا تَخافَ مَعَ اللّه ِ شَیئا- با [وجود] خدا از چیزى نترسى" افزود: انسان اهل یقین با اعتماد و معرفت به خدا از هیچ چیز نمی ترسد و بصیرت و معرفت درونی به حقیقت الهی و اوصافش باعث می شود خداوند را سبب همه چیز بداند.

معاون بین الملل بعثه از آرامش و آسان شدن سختی های زندگی بعنوان چهارمین شاخص میزان دستیابی به یقین نام برد و گفت: پیامبر اکرم (ص )می فرماید: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى بِحِکْمَتِهِ وَ جَلاَلِهِ جَعَلَ اَلرَّوْحَ وَ اَلْفَرَجَ فِی اَلرِّضَا وَ اَلْیَقِینِ وَ جَعَلَ اَلْغَمَّ وَ اَلْحُزْنَ فِی اَلشَّکِّ وَ اَلسَّخَطِ - خداوند متعال به حکمت و جلالش آسایش و گشایش را در رضا و یقین و حزن و اندوه را در نارضایتى و شک قرار داد".

وی افزود: رسیدن به یقین نوعی آرامش به انسان می دهد که می تواند سختی ها را تحمل کند پس اهل یقیقن اهل آرامش اند.

وی در پایان گفت: این چهارنشانه بعنوان مهمترین نشانه های اهل یقین معرفی شده اند و البته همه انسان ها به اندازه یکسان به یقین دست نمی یابند  ولی در مسیر یقین قرار می گیرند.