هفت ویژگی عابد حقیقی در حدیث قدسی + فیلم

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی حج، محفل انس و معرفت به همت بعثه مقام معظم رهبری در هتل ثلاثه نقاط الکوثر مدینه برگزار شد.

حجت‌الاسلام سیدمحمود وزیری، سخنران بعثه در مدینه با بیان اینکه فلسفه زیارت پیامبر اعظم (ص) تجدید بیعت با حضرت است، اظهار کرد: در حدیث قدسی داریم که خداوند به پیامبر اکرم (ص) فرمود: «آیا مى دانى که بنده چه وقت مرا بندگى مى‌کند؟»، خداوند فرمود: «إذا اجتَمَعَ فیهِ سَبعُ خِصالٍ»؛ یعنی وقتی که هفت ویژگی در او ایجاد شود، آن‌گاه عابد واقعی من خواهد شد.

وی افزود: نخستین ویژگی «ورَعٌ یَحجُزُه عنِ المَحارِمِ» است. ورع یعنی پرهیز از گناه و توقف در برابر معصیت خدا. کسی که برای زیارت پیامبر آمده و با رسول خدا بیعت کرده است، باید در درون خود تمایل به عبودیت و دوری از گناه را ایجاد کند.

وی ادامه داد: اگر پس از زیارت، معصیت خدا برای شما شیرین و جذاب شده باشد، بدانید که زیارت شما حقیقی نبوده و هنوز بیعت نکرده‌اید. اما اگر پس از زیارت مکه و مدینه، تغییراتی در زندگی‌تان مشاهده کردید و دیگر مثل گذشته نیستید، بدانید که این زیارت تأثیرگذار بوده است.

سخنران بعثه در مدینه با بیان اینکه وقت‌کشی در قرآن کریم یکی از دلایل ورود به جهنم معرفی شده است، گفت: در سوره مدثر، وقتی از علت رفتن آنها به جهنم پرسیده می‌شود، می‌گویند: «قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ وَ لَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ وَ کُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِینَ؛ گویند از نمازگزاران نبودیم و بینوایان را غذا نمى‏‌دادیم و با هرزه‏ درایان هرزه‏ درایى می‌کردیم» (مدثر: 43-44). آخرین ویژگی‌ که در این آیه به آن اشاره شده، وقت‌کشی است.

وی افزود: ویژگی دوم «وَ صَمتٌ یَکُفُّه عَمّا لا یَعنیهِ» است. صمت فقط به معنای حرف نزدن نیست، بلکه صمت به معنای سکوت همراه با تأمل و اندیشه است. ویژگی سوم «خَوفٌ یَزدادُ کلَّ یَومٍ مِن بُکائهِ» است. اگر ترس از آینده شما به حدی است که اشک می‌ریزد، این نشان از شدت عبودیت شما دارد.

حجت‌الاسلام وزیری در بیان دو ویژگی بعدی گفت: ویژگی چهارم «و حَیاءٌ یَستَحی مِنّی فِی الخَلاءِ» است. انسان در برابر مردم کمتر گناه می‌کند، اما در خلوت ممکن است مرتکب گناه شود. ویژگی پنجم «و أکلُ ما لا بُدَّ مِنهُ» است. فرد در مصرف غذا قناعت کرده و تنها به اندازه ضرورت مصرف می‌کند.

وی با بیان اینکه دو ویژگی دیگر حب و بغض برای خداست، گفت: ویژگی ششم «یُبغِضُ الدُّنیا لِبُغضی لَها» است. یعنی دشمن داشتن دنیا به دلیل دشمنی خدا با آن. فرد باید از تسلیم شدن در برابر دنیا خودداری کند.

وی در پایان بیان کرد: ویژگی هفتم «و یُحِبُّ الأخیارَ لِحُبّی إیّاهُم» است. یعنی فرد باید به خاطر محبت به خداوند، بندگان شایسته را دوست بدارد. محبت به ائمه معصومین (ع) و بندگان صالح نشانه عشق به خداوند است.