نظر رهبری فصل الخطاب است و همه باید بپذیرند

به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رساني حج از مشهد، در اين مراسم حجت الاسلام والمسلمين قاضي عسكر نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني براي زائران و مجاوران شركت كننده در جشن سخنراني كرد.
وي در ابتدا از اقشار مختلف مردم ايران كه با راهپيمايي ميليوني خود بارديگر با رهبري معظم انقلاب و آرمانهاي انقلاب تجديد ميثاق كردند تشكر كرد و در ادامه با اشاره به آيات و روايات به موضوع آسيب شناسي انقلاب پرداخت و چنين گفت: خداوند متعال همان طور كه در قرآن آمده يك سري سنتهايي دارد كه غيرقابل تغيير است مگر اينكه اين سنتها توسط مردم رعايت نشودكه در اين صورت وسيله آسيب رساني به آن ملت يا نظام مي شود. اين بحث در قرآن آمده است:" ان الله لايغيروا مابقوم حتي يغيروا ما بانفسهم " خداوند سرنوشت هيچ قوم وملتي را تغيير نمي دهدمگر آن كه خود آنها سرنوشتشان را تغيير دهند، و درجاي ديگر مي فرمايد: (وان عدتم عدنا) اگر شما برگرديد ما هم برمي گرديم . بنابراين اين سنت الهي است كه هر اتفاقي بيفتد بنا برخواسته مردم است، ايشان با اشاره به آياتي ديگر از كلام الله مجيد يادآور شد: ستمكاران مهلت و اجلي دارند، صدام يك روز بود، امروز ديگر نيست، مبارك زماني بود،امروز نيست، رژيم شاه زماني بود، امروز نيست. چطور مي شود انقلاب اسلامي آسيب ببيند؟
اولين آسيب عدول از ارزشهاي الهي است آقاي قاضي عسگربا يادآوري وفاداري مردم و بويژه ايثارگران به انقلاب اسلامي افزود: وقتي قراراست ملتي از بين برود دانه درشتهاي آن ملت گرفتار گنا ه مي شوند و اين مقدمه اي مي شود براي نابودي آنها. در قرآن مي فرمايد كساني كه از يادخدا غافل شوند گرفتار سختي مي شوند. اگر ملتي گرفتارخوش گذراني شوند و از يادخدا غافل گردنداين آسيب، آسيب جدي است.
آسيب دوم ظلم وستم است. تعبير قرآن درجايي خطاب به مردمي كه ظلم كردنداين است: مردم اين سرزمين ها را (وقتي ظلم كردند) هلاك كرديم. فكر نكنيم اگر ظلم و ستم درجامعه زيادشد آسيب نمي بينيم، علي (ع) مي فرمايند: ظلم وستم قدمها را مي لرزاند، نعمتها را سلب مي كند و ملتها را نابودمي كند. ايشان همچنين مي فرمايد اگر به انسانهاي ضعيف كسي ظلم كند اين بدترين ستم است، حال كه نظام ما نظام عادلانه است پس مسئولان بايد درخدمت مردم باشند، دلشان لبريز از خدمت به مردم باشد و اگر نمي توانند مسئوليت قبول نكنند، اگر مسئولي پشت ميزنشست وظيفه اش خدمت به مردم است، يك قاضي بايد به عدل عمل كند، يك وزير، يك وكيل، نيز همين طور. در نظام اداري، مسئولان بايد مراقب باشند رضايت مردم را جلب كنند. در نهج البلاغه حضرت امير(ع) مي فرمايد: اگر تمام اقليم هاي هفتگانه را با آنچه در زيرآن قرارداردبه من بدهند و ازمن بخواهندكه يك پوست جو را به ناحق از دهان مورچه اي بگيرم، اين كاررانخواهم كرد، حال اگر فردي بخواهد با رشوه به مردم ظلم كند اين براي نظام اسلامي خطر است، مراقب باشيد درهيچ شكلي به مردم ستم نكنيد، شوهر به همسرش ظلم نكند، اداري به ارباب رجوع ظلم نكند.
آسيب سوم –سوء مديريت: حضرت اميرالمومنين مي فرمايد: بد مديريت كردن باعث فروپاشي است. در نظام اسلامي بايد كساني مديرشوندكه توان مديريت دارند، پيامبربه اباذر مسئوليتي ندادهرچند صحابي جليل القدر بود، اما ازنظر پيامبر توان مديريتي نداشت. در روايت داريم: دولتها وقتي به آدمهاي فرومايه مسئوليت مي دهند زائل مي شوند. مي فرمايد اگر كسي كارگزاري را در جايي منصوب كرد و مي داند فرد ديگري بهتر از او مي تواند آن جا را اداره كند اما اين كاررانكرد اين به خدا و پيامبرو مردم خيانت كرده است.(الغدير جلد 8 صفحه 291)
پيامبر مي فرمايد: كسي كه مسئوليتي را بگيرد و بداند فردي بهتر از او مي تواند اداره كند اين با سوء مديريت باعث بدبختي مردم مي شود. امام صادق (ع) مي فرمايد كساني كه قدرت طلب هستند نابود مي شوند. بنابراين استفاده از افراد ضعيف جامعه را درمعرض خطر قرارمي دهد.
آسيب چهارم: اختلاف: هيچ ملتي با اختلاف به عظت دست نيافته است. اين بيان حضرت امير(ع) است. قرآن هم مي فرمايد: مردم به ريسمان الهي چنگ بزنيد، اگر باهم اختلاف كرديد آبرويتان مي رود و ازبين مي رويد. ما وقتي مي توانيم با قدرتهاي شيطاني بجنگيم كه باهم باشيم.بايد گفتگو در جامعه حاكم باشد، ما مي گوييم راه حل مسائل سوريه گفتگوست، خودمان هم بايد همين كار را بكنيم.
بنشينيم خودمان هم با دولت و هم ديگران گفتگو كنيم، در حل مسائل مختلف براي رفع مشكلات اگر اختلافي پيش آمد نظر رهبري فصل الخطاب است و همه بايد بپذيرند واگر غير از اين باشد دلسردي مردم و نهايتا خداي ناكرده فروپاشي انقلاب را در پي دارد. امريكا چقدر اين مردم را تهديدكرد، اسرائيل چقدر تهديدبه حمله هسته اي كرد، چرا نتوانستند ؟ به خاطر انسجام مردم و به خاطر قدرت نظامي ايران اسلامي، موشكهايي كه حزب الله به اسرائيل شليك كرد اعلام كردند ايران به ما داده، اين راهمه مي دانند، اما آنها نتوانستند كاري كنند. چرا ؟ براي اين كه ملت ما داراي رهبري است و همه پشت سر رهبري هستند.بنابراين گفتگو بههترين راه حل است.
آسيب بعدي – استبداد و خودرايي:اسلام براي حل مشكلات جامعه مشورت را پيشنهاد مي كند.قران هم مي فرمايد به پيامبر:وشاورهم في الامر.با مردم مشورت كن و وقتي به نتيجه رسيدي با توكل به خدا اقدام كن.هركس كه بخواهد استبداد داشته باشد بداند كه مسير هلاكت را طي مي كند.
اگر در مساله ورود نقدينگي به جامعه اختلاف داريم بياييممهمترين اقتصاددانهاي كشور را جمع كنيم و از آنها بخواهيم مسئله ورود نقدينگي به جامعه ، بررسي ها نشان مي دهد كه آمريكا هرگز در مذاكره چيزي به كسي نداده است.
نكته بعدي:مبارزه با مفاسد اقتصادي و آسيب اداري:يك سد عظيم اگر يك سوراخ كوچك پيدا شود كم كم بزرگتر مي شود ونهايتا سد مي شكند و خانه ها را مي برد.فساد هم نتيجه اش اين است.در نظام اداري هم فساد خرابي ايجاد مي كند.جرا رشوه؟! نظام ديني نظامي است كه مردم بتوانند حقشان را بگيرندحضرتعلي(ع) در نهج البلاغه مي فرمايد:ملتي كه نتواند بدون ترس و لكنت زبان حقش را بگيرد اين ملت شايسته آقايي و سعادت نيست.
وقتي از آقا مي خواهند كه حكومت را بپذيرد مي گويد:اگرمن حكومت را به دست بگيرم با سفارش اين و آن روشم را عوض نمي كنم، حقوقي را كه به ناحق ازمردم گرفته اند اگر در مهريه زنان باشدبرمي گردانم.
نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني افزود: اگر ما براساس اسلام عمل كنيم مشكلاتمان حل مي شود، مردم ما بسيار مردم خوبي هستند، بايد به آنها خدمت كرد. مسئولان بايد قدر اين مردم رابدانند.