جوادی آملی: معرفت شرط کمال زیارت است

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، متن گفتار حضرت آيت‌الله جوادي آملي بدين شرح است: زيارت كه ديدار و انس گرفتن با شخصي به انگيزه بزرگداشت اوست، در مورد پيشوايان دين؛ به معناي ديدار عاشقانهٔ زاير از سراي آنان و اظهار علاقه و وفاداري و اعلان فروتني در برابر آن بزرگواران است. زيارت را مي‌توان به دو صورت ناقص و كامل انجام داد.
هر كه بخواهد زيارت كاملي داشته باشد، بايد به شرط آن دست يابد كه معرفت، شرط كمال زيارت است و معرفت در اينجا به معناي اعلم، افضل، معصوم و منصوبِ از جانب خدا دانستنِ آن گراميان و واجب دانستن پيروي از آنان است؛ به گونه اي كه با عمل به سيره و سنّت آنان، مسير و سبك زندگي خود را ترسيم مي‌كند؛ هرچند همگان به يك اندازه از چنين شناختي برخوردار نيستند؛ ولي هركسي به مقدار معرفت و ظرفيت خود از آن بهره مي‌گيرد.
به همين جهت امام هادي (ع) در زيارتِ جامعه فرموده اند: از راه ولايت و معرفت به آن گراميان، مي‌توان به پيروزي و رضاي الهي دست يافت (فَازَ الفَائِزونَ بِوَلايَتِكُم، بِكُم يُسلكُ الَي الرِّضوان…). آموزه‌هاي ديني در باره زيارت عارفانه اهل بيت عصمت و طهارت، تاكيد و توصيه فراوان دارد و راز اين توصيه اين است كه آنان، هر نوع كمال ممكن را دارند و هيچ گونه عيبي ندارند.
به همين سبب پيامبر اكرم (ص) – طبق نقل محدثان شيعه و سنّي – فرمود: مَا اِن تَمَسَّكتُم بِهِمَا لَن تَضِلّوا اَبَدا؛ تا به كتاب خدا عمل كرده و از عترت من پيروي كنيد ] و به آنان معرفت داشته باشيد[، گمراه نخواهيد شد.
توجه زايران به اين نكته و سخن رسول خدا (ص) بسي مهم است كه با اعتقاد به حقانيت آن عزيزان و داشتن محبت شان در دل، و زنده نگه داشتن نام و ياد و نمادشان در جسم و جان خود مي‌توان به معرفت آنان دست يافت و همانند تشنه اي كه به آب زلال مي‌رسد و جگر تفتيده خود را سيراب و خنك مي‌كند، از راه زيارت اين بزرگان بر كرانه معرفت نشست و سبك بال شد و به جان خود آرامش بخشيد و چه زيباست سروده فيض كاشاني كه مي‌گويد:
پيروي رسول حق، دوستي حق آورد
پيروي رسول كن، دوستي خدا طلب
شرع، سفينه نجات، آل رسول، ناخدا
ساكن اين سفينه شو، دامن ناخدا طلب