شهادت ۱۲۸ عالم اهل سنت نسبت به ولادت امام مهدی
در کتاب «الاصاله المهدویه فی الاسلام» نام ۱۱۲ نفر از علمای اهل سنت آمده است که به ولادت حضرت مهدی (عج) اعتراف کرده اند، همچنین در کتاب «دفاع عن الکافی» نیز نام ۱۲۸ تن از علمای اهل سنت ذکر شده که نسبت به ولادت امام مهدی (عج) شهادت داده‌اند.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، حجت‌الاسلام والمسملين سيد محمد حسين حسيني قزويني، عضو هيات مديره بنياد بين المللي غدير، امروز در همايش گفتمان مهدويت كه با محوريت آثار و پيام آيت الله صافي گلپايگاني در دانشگاه آزاد اسلامي واحد تبريز برگزار شد، با اشاره به جايگاه مهدويت در قرآن و سنت خاطرنشان كرد: حدود ۲۵۵ آيه از قرآن كريم درباره حضرت مهدي (عج) بيان شده است.
وي افزود: تا سال ۱۳۸۴ تعداد هزار و ۱۴۵ عنوان كتاب مستقل از علماي شيعه و سني پيرامون مهدويت تاليف شده است كه برخي از اين كتاب‌ها از بزرگان اهل سنت قبل از ولادت حضرت نوشته شده است.
عضو هيات مديره بنياد بين المللي غدير با بيان اينكه تعداد سه هزار و ۶۶۶ روايت در منابع شيعه و سني درباره حضرت مهدي (عج) نقل شده است، عنوان كرد: در تمام معارف اسلامي اين انبوه روايات از نبي مكرم و ائمه هدي (ع) صادر نشده است و اين نشانگر اين است كه مساله مهدويت مساله مهمي بوده كه اهل بيت (ع) و پيامبر اكرم (ص) به اين موضوع اهتمام ويژه داشتند.
مدير شبكه ماهواره اي ولايت ادامه داد: اسماء ائمه در تعداد ۵۰ روايت شيعه و سني به صورت دقيق ذكر شده است، تعداد ۹۱ روايت نيز با اين عنوان كه امامان دوازده نفر هستند و اولين آنها علي و آخرين آنها مهدي است، بيان شده است.
حجت‌الاسلام والمسملين حسيني قزويني گفت: تعدا ۱۰۷ روايت با اين مضمون كه ائمه دوازده نفر هستند كه نهمين فرزند امام حسين مهدي و قائم آل محمد (ص) است، ۹۰ روايت نيز با اين مضمون كه مهدي دومين فرزند امام هادي (ع) است، بيان شده است.
وي همچنين تصريح كرد: تعداد ۹۱ روايت با اين مضمون كه مهدي داراي غيبت طولاني است و ۳۱۸ روايت با اين مضمون كه امام مهدي داراي عمر طولاني است، در روايات ذكر شده است.
عضو هيات مديره بنياد بين المللي غدير در ادامه با اشاره به اينكه برخي گروه‌ها مردم را تنها به قرآن دعوت مي‌كنند، اظهار داشت: اگر روايات را كنار بگذاريم آيا مي‌توانيم استدلال نمازهاي صبح و ظهر را در قرآن بيابيم؟
مدير شبكه ماهواره اي ولايت افزود: اين گروه‌ها كه روايات را كنار گذاشته اند، اصل وجوب نماز در قرآن را اثبات كنند، بدون روايات در اصول وجوب نماز به مشكل برمي خوريم.
حجت‌الاسلام والمسملين حسيني قزويني تاكيد كرد: قرآن بدون سنت پيامبر قرآن نيست، بلكه ورق پاره هايي بود كه در جنگ صفين بر بالاي نيزه‌ها زده شد، البته ما سال هاست كه از اين گروه دعوت به مناظره كرديم، اما هيچ كدام آماد مناظره نيستند.
وي گفت: حدود سه ساعت و نيم در ارديبهشت ماه با آقاي طباطبايي، سركرده اين گروه مناظره كرديم كه البته فعلا تصميم نداريم نوار آن را پخش كنيم.
تفاوت عقيده شيعه، سني و وهابيت نسبت به مهدويت شخصي است
عضو هيات مديره بنياد بين المللي غدير در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به نظر وهابيت درباره حضرت مهدي (عج) خاطرنشان كرد: ابن تيميه مي‌گويد: احاديث مهدويت احاديث كاملا صحيحي است، يكي ديگر از بزرگان اهل سنت مي‌گويد: بحث مهدويت جزيي از عقايد اهل سنت است.
مدير شبكه ماهواره اي ولايت تاكيد كرد: عمده تفاوت عقيده ميان شيعه و اهل سنت و وهابيت نسبت به مهدويت شخصي است كه آيا مهدي كه نبي مكرم اسلام بشارت آمدن آن را داده است آيا به دنيا آمده يا نيامده است و اين اختلاف ما با اهل سنت است.
حجت‌الاسلام والمسملين حسيني قزويني با اشاره به شبهه اي درباره وجود حضرت مهدي (عج) اظهار داشت: ابن تيميه گفته كه جرير الطبري معتقد است كه امام حسن عسكري (عه) فرزندي نداشته است، اما ما در رسانه‌هاي شيعه و سني اعلام كرديم اگر كسي سندي از جرير الطبري مبني بر اين مضمون بياورد هر ميزان كه جايزه بخواهد خواهيم داد.
وي افزود: در كتاب «الاصاله المهدويه في الاسلام» نام ۱۱۲ نفر از علماي اهل سنت آمده است كه به ولادت حضرت مهدي (عج) اعتراف كرده اند، همچنين در كتاب «دفاع عن الكافي» نيز نام ۱۲۸ تن از علماي اهل سنت ذكر شده كه نسبت به ولادت امام مهدي (عج) شهادت داده اند.