عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) عنوان کرد
ضرورت احداث مدرسه تخصصی زیارت در مشهد
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت (ع) گفت: باید از ظرفیت حوزه علمیه خراسان برای تأسیس مدرسه تخصصی زیارت استفاده کرد.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج به نقل از تسنيم، حجت الاسلام محمد فاكر ميبدي د اظهار كرد: به طور كلي در رابطه با آداب زيارت، جدا از آداب ظاهري، مهم‌ترين چيزي كه وجود دارد اين است كه زائر، عارف به حق امام باشد.
وي افزود: معناي عارف به حق هم اين است كه زائر از يك سو بداند امام (ع) از وي چه مي‌خواهد و از سوي ديگر وي چه وظيفه‌اي در قبال امام (ع) دارد.
عضو شوراي كتاب مجمع جهاني اهل بيت (ع) با بيان اينكه معرفت عارف به حق، نشانگر پيوند انسان نسبت به امام معصوم (ع) است، خاطرنشان كرد: آن خطي كه انسان در زمان حيات امام (ع) دنبال مي‌كرده است، پس از حيات امام (ع) نيز استمرار دارد، بنابراين در زمان ائمه (ع) افرادي بودند كه اگر چه ائمه (ع) را درك مي‌كردند، اما هنگامي كه زمام امامت به امام بعدي (ع) مي‌رسيد، گاهي اين ارتباط، به دلايلي قطع مي‌شد.
فاكر ميبدي تصريح كرد: عارف به حق يعني كسي كه در زمان حيات امام (ع) همراه او باشد و پس از شهادت امام (ع) بداند كه او به ناحق به شهادت رسيده و بر اين اساس به وسيله زيارت، ارتباط خود با امام (ع) را استمرار ببخشد.
وي افزود: امروزه كه ما از فيض وجود ائمه يازده گانه (ع) محروم هستيم، فقط به وسيله زيارت مي‌توانيم اين خط ولايت، معرفت و مودّت را ادامه دهيم.
عضو شوراي كتاب مجمع جهاني اهل بيت با اشاره به نقش انسان در قبال امام عصر (ع) و ائمه معصومين (ع)، اظهار كرد: وظيفه ما نسبت به امام عصر (ع) برقراري پيوند شخصي با ايشان است و نسبت به امام شهيد نيز، بازگو كردن رفتار، حركات و سكنات امام و بهره‌مندي از وجود امام براي استشفا و توسل است، چرا كه در حقيقت همان پيوند بعد از شهادت امام نيز ادامه پيدا مي‌كند.
فاكر ميبدي درباره سيره امام رضا (ع) در رابطه با زيارت گفت: در باب زيارت، يا قصد بررسي زيارت در فرهنگ كلامي امام رضا (ع) را داريم تا بدانيم امام رضا (ع) درباره زيارت چه سخناني گفته‌اند و يا مي‌خواهيم بدانيم درباره زيارت امام رضا (ع) چه سخن‌ها و احاديثي نقل شده است.
وي با بيان اينكه در روايات، زيارت امام رضا (ع) از زيارت امام حسين (ع) برتر نام برده شده است، تصريح كرد: اين شايد به اين دليل باشد كه همه شيعيان امام حسين (ع) را قبول دارند، اما امام رضا (ع) را تنها خواص مانند شيعه‌هاي دوازده امامي قبول دارند.
عضو شوراي كتاب مجمع جهاني اهل بيت (ع) با اشاره به برخي روايات و احاديث درباره اجر زيارت امام رضا (ع)، خاطرنشان كرد: درباره زيارت امام هشتم (ع) آمده است كه زيارت آن حضرت عين زيارت پيامبر (ص) بوده يا نقل شده است كه هر كس امام رضا (ع) را زيارت كند در حالي كه عارف به حق ايشان باشد، اجر هفتاد شيعه‌اي را دارد كه در ركاب پيامبر (ص) به شهادت رسيده باشند.
فاكر ميبدي افزود: در جاي ديگري داريم كه امام (ع) شهادت خود را پيش بيني كرده و مي‌فرمايند: هر كس مرا در غربت زيارت كند، خداوند اجر صدهزار شهيد، صدهزار صديق، صدهزار حاجي و معتمر و صدهزار مجاهد به او خواهد داد و در آخرت هم همراه پيامبر اكرم (ص) خواهد بود.
وي گفت: همچنين در روايتي از علي بن مهزيار نقل شده است كه امام جواد (ع) زيارت امام هشتم را افضل از زيارت امام حسين (ع) عنوان كرده است و همچنين در روايتي زيارت امام رضا (ع) برتر از حج مستحبي ذكر شده است.
عضو شوراي كتاب مجمع جهاني اهل بيت (ع) با بيان اينكه حوزه علميه خراسان به عنوان دومين حوزه بزرگ شيعه رسالتي بزرگ بر عهده دارد، اظهار كرد: مي‌توان در جوار حرم امام رضا (ع) مدرسه تخصصي زيارت را ايجاد كرد و يا در يكي از مقاطع تحصيلي، زيارت را به عنوان يك مسئله تخصصي با واحدهاي مشخص ارائه كرد.
فاكر ميبدي تصريح كرد: همانطور كه اكنون در حوزه علميه قم ماده درسي به نام ادعيه داريم، مي‌توان اصل بررسي متن روايات زيارت و پاسخگويي به شبهات مربوط به زيارت و توسل را در مشهد دنبال كرد، چرا كه سطح سه حوزه، گنجايش ادعيه و زيارت را دارد و چه بهتر كه اين مهم در كنار مضجع منور يك امام معصوم راه اندازي شود.