بخش 9

فرستادن صلوات در موقع شنيدن نام مبارك حضرت محمد <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

پرسش 7: چرا ما «شيعيان» در اذان و غير اذان، وقتي نام مبارك رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم را به زبان مي‏آوريم يا مي‏شنويم صلوات مي‏فرستيم ولي اهل تسنّن مقيد به فرستادن صلوات نيستند؟

پاسخ: علاوه بر آيه شريفه إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [1] .

ترجمه: «خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‏فرستند اي كساني كه ايمان آورده‏ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبي گردن نهيد.»

روايات كثيره‏اي از رسول خداصلي الله عليه وآله وسلم وائمه‏عليهم السلام در دست است كه به همه مسلمانان سفارش فرموده‏اند كه هر وقت و در هر حال اسم مبارك حضرت رسول ‏صلي الله عليه وآله وسلم يا لقب وكنيه آن جناب را بگويند يا بشنوند صلوات بفرستند و در كتابهاي اهل سنّت كه به نظر خودشان صحيح و از معتبرترين كتابها مي‏دانند مانند «صحيح مسلم» نقل شده كه حضرت رسول‏صلي الله عليه وآله وسلم فرمود:

نماز بعد از اذان

وقتي مؤذن اذان مي‏گويد، جمله‏هاي اذان را مانند او بگوييد (حكايت كنيد) و بر من صلوات بفرستيد، بدرستي كه هر كس بر من صلوات بفرستد خداوند به هر صلواتي ده صلوات بر آن كس مي‏فرستد. [2] .

بر اين اساس شيعه خود را موظّف مي‏داند كه وقتي نام مبارك رسول‏ خدا صلي الله عليه وآله وسلم را به زبان آورد يا شنيد صلوات بفرستد ولي اهل تسنن و حتي خود مؤذّن كه نام مقدّس آن حضرت را به زبان جاري مي‏كند شنيده نشده كه صلوات بفرستند و به رواياتي كه در كتابهاي معتبر نزد خودشان، آمده عمل نمي‏كنند و خود را از ثواب صلوات محروم مي‏سازند.

[1] سوره احزاب / 56.

[2] صحيح مسلم، كتاب الصلاة، ص 198، باب 7:استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثمّ يصلّي علي النبي.... قال النبي ‏صلي الله عليه وآله وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثمّ صلّوا عليّ فانه من صلّي عليّ صلاةً صلّي اللَّه عليه عشراً.... و در كتاب صحيح ابن خزيمة، ج 1، ص 218 (58) باب فضل الصلاة علي النبي‏عليه السلام بعد فراغ سماع الاذان، ح 418: روايتي به همين مضمون آمده است.

همچنين كتاب صلاة المؤمن، القحطاني، ص 157، همين مضمون را آورده است.