صلح

   صدقه

س 1820: كميته امداد امام خميني «قدس سره» صندوقهايي را در منازل، خيابان‏ها و اماكن عمومي شهر و روستا براي جمع‏آوري صدقات و خيرات و رساندن آنان به دست فقرا و مستحقان قرار داده است. آيا جايز است علاوه بر حقوق ماهيانه و مزايايي كه كاركنان كميته امداد از آن نهاد مي‏گيرند، درصدي از پولهاي آن صندوق‏ها به عنوان پاداش به آنان داده شود؟ و آيا جايز است مقداري از آن پولها به افرادي داده شود كه در جمع‏آوري آنها نقش دارند ولي از كارمندان كميته امداد نيستند؟

 ج: پرداخت مقداري از اموال صندوق‏هاي صدقات به كاركنان و كارمندان كميته امداد به عنوان پاداش، علاوه بر حقوق ماهيانه‏اي كه از آن كميته مي‏گيرند، اشكال دارد بلكه تا رضايت صاحبان اموال به اين كار احراز نشده، جايز نيست، ولي دادن مقداري از آن به كساني كه در  جمع‏آوري موجودي صندوق‏ها كمك مي‏كنند به عنوان اجرت‏المثل كارشان اشكال ندارد، به شرطي كه براي جمع‏آوري و رساندن صدقات به افراد مستحق به كمك آنها نياز باشد، بخصوص اگر ظاهر امر نشان دهد كه صاحبان اموال راضي به اين كار هستند.

 س 1821: آيا دادن صدقات به گداياني كه درب منازل را مي‏زنند يا در خيابانها مي‏نشينند جايز است يا اينكه بهتر است به يتيمان و مساكين داده شود و يا با ريختن آنها در صندوق صدقات در اختيار كميته امداد قرار گيرد؟

 ج:  صدقات مستحبي بهتر است به فقير عفيف و متديّن داده شود و همچنين گذاشتن آن در اختيار كميته امداد هر چند با ريختن در صندوق صدقات هم باشد اشكال ندارد، ولي صدقات واجب بايد توسط خود شخص و يا به وسيله وكيل او به فقرائي كه مستحق هستند داده شود و در صورتي كه انسان بداند كه مسئولين كميته امداد پولهاي صندوق‏ها را جمع آوري كرده و به فقراي مستحق مي‏دهند، ريختن آن در صندوق‏هاي صدقات اشكال ندارد.

 س 1822: وظيفه انسان در برابر گداياني كه در برابر ديگران دست دراز مي‏كنند و زندگي خود رإ با گدايي اداره مي‏نمايند و چهره جامعه اسلامي را مشّوه جلوه مي‏دهند، بخصوص بعد از اقدام دولت به جمع آوري آنان، چيست؟ آيا كمك به آنان جايز است؟

 ج: سعي كنيد صدقات را به فقرائي كه متديّن و عفيف هستند بدهيد.

 س 1823: اينجانب خادم مسجد هستم و كارم در ماه رمضان بيشتر مي‏شود، به همين دليل بعضي از افراد خيّر مبلغي به عنوان كمك به من مي‏دهند، آيا گرفتن آن براي من جايز است؟

 ج: آنچه كه آنان به شما مي‏دهند احساني از طرف آنان به شماست، در نتيجه براي شما حلال است و پذيرفتن آن اشكال ندارد.