18. ستیز با دشمنان خدا

18. ستيز با دشمنان خدا

شناخت ماهيّت دشمنان خدا كه دشمنان خلق نيز هستند، ستيز هميشگي با آنها، هشياري در برابر توطئههايشان، به دوستينگرفتن آنان و وابستهنشدن به آنها، از جمله مسائل مورد تأكيد است كه قرآن كريم طي دهها آيه و بهگونههاي مختلف مطرح كرده، آگاهي لازم در اين زمينهها را شرط ايمان واقعي شمرده و از آن به عنوان عامل تعيينكننده در زندگي سياسي نام برده است.(54)

19. مبارزهي مسلحانه در راه خدا

در فرهنگ قرآن، جهاد به عنوان شرط اساسي ايمان، برخورداري از نعمت در بهشت جاويدان و معيار درجهبندي امتيازها در جامعهي اسلامي معرفي شده است. جهاد گرچه در راه خدا انجام ميگيرد، ولي نفع آن در زندگي سياسي، به خود مؤمن و جامعهي اسلامي او برميگردد.(55)

 

20. تشكيلات سياسي و نظامي در جامعهي اسلامي

دو واژهي قرآنيِ حزباللّه و جُنداللّه ـ با مفهوم سياسي گستردهاي كه دارند ـ گوياي تشكيلات سياسي و نظامي در جامعهي اسلامياند و بدون وابستگي به جمعيت و تفكر خاصي، همهي جامعهي سياسي اسلامي را ميپوشانند و هر فرد مسلمان با هر نوع شاخص اجتماعي و جايگاهي، ميتواند در اين دو نقش، عهدهدار وظايف سياسي و نظامي باشد.

حزباللّه طيف گستردهي اجتماعي ـ سياسي است كه كليهي نيروهاي مسلمان متعهد را شامل ميشود و وظايف اعضاي آن، بدون نياز به هرم تشكيلاتي و بر اساس بينش و امكانات موجود مشخص ميشود. جُنداللّه نيز نوعي تشكيلات آزاد نظامي است كه در درون آن، هر فرد مؤمن و متعهد، هنگام ضرورت، مسئوليّت خود را در رابطه با جهاد، انجام ميدهد.(56)

در قرآن حزباللّه و جنداللّه، در برابر حزبالشيطان، جُند فرعون و جُنود ابليس مطرح شدهاند. ويژگيهاي مثبت و منفي آنها را ميتوان از همين تقابل بهدست آورد.