متن کامل

 هیچ دقت كرده اید كه زیارتگاه های اسلامی دایما در حال توسعه و گسترش هستند؟ مكه، مدینه، نجف، كربلا، مشهد، قم و... همگی در دهه های اخیر شاهد كار مكرر جرثقیل ها و شركتهای ساختمانی برای توسعه و نوسازی زیارتگاه های اسلامی بوده اند.  اتفاقا اخیرا از بزرگترین كلیساهای جهان در اروپا دیدن كردم. باور بفرمایید دریغ از یك خشت كه روی خشت بگذارند... در بزرگترین و پربیننده ترین زیارتگاههای مسیحی جهان، هیچ توسعه ای دركار نبود. تازه همین بازدیدكنندگان فعلی كلیساهای بزرگ و مشهور جهان هم بیشتر توریست بودند تا زائر.

 

 فروشگاه بزرگ 5 طبقه زیر ابراج البیت در چند قدمی خانه خدا . سعودی ها با ساختن چنین مركز خریدی در همسایگی مسجد الحرام احتمالا قصد داشته اند به میلیونها زایر نشان دهند از نظر ساختن فروشگاههای بزرگ، دست كمی از شیوخ امارات ندارند. روشن است كه در این بازی رو كم كنی ، تولید كنندگان و صادركنندگان كالاو خدمات به شیوخ عرب نفع اصلی را می برند. با ضعف شدید حمل و نقل عمومی در شهر مكه، انتظار می رفت زمینهای بسیار محدود اطراف حرم را برای رفاه زوار، به توقفگاه اتوبوس اختصاص دهند نه هتل و فروشگاه های بزرگ . 

یاداوری می شود این مركز خرید، طبقات اولیه ازبرج های دوقلوی البیت است كه به شكل مستكبرانه ای مسلط بر خانه خدا بنا شده اند. تصویر این دو برج شوم از داخل مسجد الحرام را در قسمت آینده تقدیم می كنم.

 

برخلاف مدینه، مكه پر از گدا است، بخصوص اطراف حرم. گداهای اطراف مسجد الحرام معمولا آفریقایی هستند و طوری خود را نشان می دهند كه دل زائران بیچاره ریش شود. صبح روز یازدهم ذیحجه كه بعد از رمی جمرات سه گانه از منی بقصد اعمال مسجدالحرام عازم شدیم، از خروجی جسر جمرات بطرف حرم به فاصله حدود 500 متر انواع گداها وسط خیابان پلاس بودند. صحنه تلخی بود، تعداد زیادی از آنها هر چهار دست و پایشان قلم شده بود .... بعضی دو پا یا دو دست نداشتند. همگی قسمت قطع شده بدنشان را بیرون انداخته و حركت می دادند تا بیشتر جلب توجه كنند بعضی هم كله های درب و داغانشان را نمایش می دادند تا پولی بگیرند. صحنه آنقدر تلخ و تكان دهنده بود كه فراموش كردیم عكس بگیریم. فقط می خواستیم زودتر از آنجا دور شویم. بعضی ها می گفتند كه اینها عمدا خودرا نقص عضو می كنند تا گدایی كنند. من این حرف را باور نكردم .
 

یك وانت پر از خرت و پرت . از دم سوا كن 5 ريال .  ( حدود 1200 تومان ) از این وانت ها در گوشه و كنار مكه بخصوص اطراف هتل ایرانی ها و ترك ها زیاد دیده می شود . خدا بركت دهد صنعت بنجل سازی چین را ...

 

در اطراف مسجد الحرام ، شیر هایی كار گذاشته شده تا زائران آب زمزم بردارند . خود چاه زمزم كه قاعدتا نمی تواند چنین آبدهی بالایی داشته باشد . نقشه های نصب شده در اطراف حرم نشان می داد كه چند چاه عمیق تر اطراف زمزم احداث شده تا خروجی چاه اصلی را تقویت كند و همه مشتاقان زمزم بتوانند آب بردارند.

 

ضلع شمالی كوه مروه؛ زادگاه رسول خدا (ص) مشهور به مولود النبی. این خانه تارخی اكنون تبدیل به كتابخانه شده !! و ظاهرا قرار است مانند دیگر خانه های بجا مانده از صدر اسلام، خراب شود !!!  روی تابلوی زیر كولر ها ی آن به چند زبان نوشته اند : اینجا هیچ قداستی ندارد . به دیوار اینجا دست نزنید . اینجا نایستید . بروید پی كارتان .... خوشبختانه اكثرمسلمانها به این امر و نهی  متحجرانه توجه نمی كنند و در این مكان نماز تحیت بجا می آورند و یاد رسول الله را گرامی می دارند.

 

محل جدید سعی
 

طبقه اول محل جدید سعی در مجاورت راهروی سنتی. این محل در روز پنجم ذیحجه 1428 به طور موقت آماده بهره برداری در مراسم حج شد.

 

نمای بیرونی راهروری جدید میان كوه صفا و مروه در كنار راهروی قبلی. مراجع شیعه با دیدن فیلم كندن پی این مكان و اطمینان از آغاز مسعی جدید در كوه صفا و پایانش دركوه مروه، انجام سعی در راهروی جدید را مجاز می دانند اما انجام سعی در راهروی قدیمی كه هاجر، پیامبر و ائمه (سلام الله علیهم) سعی می كرده اند، صفای دیگری دارد.

 

تابلوی "مروه، محل پایان سعی" برای نصب به مكان تعیین شده در بالای كوه مروه در مسعی جدید منتقل می شود.

 

در حج تمتع، گروه ها و كاروان های مختلف با قراردادن علامتهای خاص در لباس یا سروگردن خود، همدیگر را در شلوغی طواف و عرفات و منی پیدا می كنند. علامت این گروه اندونزیایی طوری بود كه به آنها می گفتیم كاروان مردان عنكبوتی!

ضمنا محل این عكس، بالای كوه مروه و نقطه پایان سعی است. صالونهای حلاقه در سمت راست كادر، در واقع سلمانی هستند كه با 5 ریال سر می تراشند. در پایان سعی، تقصیر (كوتاه كردن مو یا ناخن) واجب است. برخی مسلمانان دراین نقطه بجای كوتاه كردن اندكی از موی سر، سرشان را می تراشند به همین دلیل تعداد زیادی سلمانی روبروی در خروجی بالای كوه مروه ، فعالند . سر تراشها ، همه هندی هستند و با روش بامزه ای، زائران خارج شده از در مروه را به تراشیدن سر دعوت می كنند... ان شاء الله می روید و می بینید.

 

زن دستفروش سودانی و پسرش در حاشیه خیابانی در مكه.

شوهر زنهای دستفروش معمولا به كارهای موقتی در ایام حج – مانند رانندگی اتوبوس- اشتغال دارند.

 

دستفروش ها در مكه اغلب اهل سودان و حبشه هستند و در ایام حج همه جا به چشم می خورند. آنها همانجا كنار بساطشان غذا می خورند، همانجا می خوابند ...

 

 محوطه شعب ابی طالب؛ محل محاصره اقتصادی پیامبر اسلام و حضرت خدیجه پیش از هجرت توسط كفار قریش. محله و خانه های بسیاری از بزرگان قریش و بنی هاشم هم در همین چشم انداز قرار داشته است.
 

 قدیم ها افراد از پا افتاده را با كجاوه طواف و سعی می دادند. امروز این نوجوانان یمنی یا آفریقایی در ازای 40 تا 50 هزار تومان با چرخ هایشان زحمت این كار را می كشند. در ایام حج، ورود ویلچر به صحن مسجدالحرام ممنوع است و طواف دهندگان با ویلچر باید در مسیر ویژه آماده شده در طبقه دوم طواف كنند. ضمنا" یك توصیه به پدربزرگ ها و مادربزرگ های عزیز: اول طی كنید، بعدا بنشینید..

 

كوه ابوقیس در نزدیكی كوه صفا در شمال شرقی مسجد الحرام. این كوه خاطرات زیادی از پیامبران بزرگ الهی به ویژه ابراهیم و محمد (علیهما السلام) داشته ولی اكنون سعودیها آنرا تراشیده اند و روی آن كاخ ساخته اند. نام كوه ابوقبیس در احادیث و روایات زیادی از پیامبر و ائمه (ع) نقل شده است....

 

حاشیه شمالی گذرگاه صفا – مروه، جایی كه كاروانها و گروه های حجاج آماده تشرف و طواف دستجمعی در مسجد الحرام می شوند. اینجا آدم به یاد محوطه بیرونی غسالخانه و نماز میت در بهشت زهرا در تهران می افتد. اینجا هم مانند آنجا گروه های مختلف انسانها منتظر كاری مهم هستند، پرچم یا علامت كاروانها، شبیه تابوت های خارج شده از غسالخانه است. در هر لحظه عده ای تكبیرگویان دنبال یك پرچم یا علامت به طرف كعبه می روند (گویی پرچم یا علامتشان را مانند تابوتی تشییع می كنند) و عده ای هم بدنبال پرچم یا علامتی جدید وارد این محوطه می شوند، عده زیادی هم آماده می شودند كه دستجمعی در پی یك پرچم یا علامت به طرف كعبه بروند. تفاوت اینجا و آنجا این است كه اینجا مرده ای در كار نیست، در عوض همه كفن پوشند (لباس احرام دقیقا شبیه لباس آخرت است)..